官缘错失，回来后他就索性住到西溪，过起专门读书、著述的生活。他写有大量山水记游诗词，而写西溪的占十之二三，是历代吟咏西溪诗词最多的文人。
诗词而外，他还擅长书法，所以他的交游范围极广，文坛高手固然慕名前来，书画名家也是联翩来游，程鸣、华喦、金农、丁敬等书画篆刻家都与他往来频繁，诗词唱和，丹青写意，西溪一时名人云集，占尽文化风流矣！“横斜影，清浅溪。翠嫩寒山气。梅花见招深处栖。草堂资故人谁寄？”这词句清新、寓意情深的《落梅风》词就是他观赏了华喦的《西溪筑居图》后的即兴之作。
清溪芦花中的厉樊榭容与游欹，怡然自适。仙去之后，他依然没有离开西溪。他的生命和才情，仿佛都是为西溪而成就、而辉煌。
杭世骏：筑亭西溪补金史
西溪有两个专门奉祀文人的祠堂：两浙词人祠和厉杭二公祠，这在全国不知道算不算得上唯一，但由此可见西溪自古对文化的尊重。那二公祠的二公就是厉樊榭和杭世骏。
两人都是同时代的杭州人，一个是康熙举人，一个是雍正举人，都是清代的著名学者和诗人。杭世骏勤奋好学，博闻强记，如见异文秘册，即能端坐默记。好藏书，不下十万卷，有道古堂藏书楼。他的藏书都是为研究历史而收集的。在注疏了《北齐书》之后，他就在西溪古荡建了一座补史亭，专门储藏撰写《金史》的图书文献。小亭“窗楹疏远，高明有融”，而“先生以补金朝一史，所聚群籍已盈几堆榻，则其他书之富可知”。（丁申语）可谓坐拥书城，学富五车。
二公祠屡建屡毁，最后一次重建是在1932年，祠内碑文由马叙伦撰写、余绍宋书写。
丁丙丁申：避乱西溪救国宝
丁氏兄弟是清代著名的藏书家，数十年间，他们抄书、刻书，为传播和保存中国的文化典籍贡献卓著。
咸丰十一年，太平军占领杭州城，丁氏兄弟就避居到西溪的风木庵。一天，他们在留下的店铺买东西时，发现店家用来包食物的纸张竟然是《四库全书》的书页，大吃一惊。他们意识到《四库全书》已经流散民间，损失无可估量，就立刻决定着手抢救，由此开始了搜寻、修复、补抄文澜阁本《四库全书》的抢救历程。
这个抢救工程始终是冒着战火进行的，西溪不久也处于战火的中心，丁氏兄弟只得出走西溪，将所收集的藏书转运到绍兴、宁波、上海等地，历尽艰难，期间困苦，不堪言说。等到文澜阁修缮好以后，才告一段落。
隐逸的西溪，当承平时世，它也许只是诗酒流连之地，但一旦乱云飞渡，倒可以保存一些时代和文化的种子。这样的功劳说什么也不算小了的。对历史而言，战争和经济似乎永远是主流的，文化总是被挤压到边缘。可一个民族的最终辉煌，却是这边缘的文化。这样的悖论一直在我们的中华大地上演，周而复始，乃至今日亦然。千百年间，不断有人感叹。只是，还要感叹下去吗？
面对西溪，面对丁氏兄弟，我们真的该做点什么的。
周梦坡：重辉秋雪庵
周梦坡是晚清至民国时期南浔著名商人，其家世代经营蚕丝，是南浔"四象"之一。周梦坡也是一块读书的料，但家庭需要他经理商务，不得不放弃书斋。他常年居住在杭州、上海两地，生性恬淡，目光远大，于文化事业更多贡献，因而身为商人而有名士之誉。
居住杭州，他多次游历西溪，荡舟河渚，流连庄园，礼敬庵堂，访读文献，为西溪的清幽山水和浓厚的文化底蕴所吸引。一颗曾被压抑的读书种子此时不时的冒出嫩芽，他觉得应该为西溪做点什么。
一次在秋雪庵游玩，就对住持明圆许诺，如果要转让秋雪庵，就告诉他。1918年，他实践许诺，购下秋雪庵地产。1921年，开始重建秋雪庵，增筑大殿厢房，将其恢复旧日的光辉。
在《重建秋雪庵碑记》中，他欣然写道：“出钱塘门而西,法华、秦亭诸山林壑蕴秀，耸峙相望。山之阳为西湖，阴即西溪，绵亘三十余里，狭不盈丈，广亦才数寻，沙屿萦回，一览不可尽，天然之画稿也。溪植茭芦苇荻之属，深秋，棹小舟，缘溪行，一白皑皑，低压蓬背，则词家之胜境,又非画手所能到矣。旁人指点告曰：‘此间有秋雪庵在焉。’” |
