| 编者按：桂迎老师：浙江大学人文学院艺术学系戏剧教研室主任、浙江大学《黑白》剧社导演、指导教师。1982年毕业于浙江师范大学中文系，2004年上海戏剧学院导演系高级研修班进修毕业。任浙江省戏剧家协会、杭州市戏剧家学会理事，1990年开始从事校园戏剧的组织编导及研究工作，并承担浙江大学公共艺术教育中心大学戏剧通识课程教学任务，研究方向为校园戏剧的理论与实践，先后编导各类校园戏剧三十余部，演出百逾场，导演作品多次获国家、省、市级奖励。有《桂迎；校园戏剧档案》、《校园戏剧》专著出版，及校园戏剧论文《中日校园戏剧活动异同的启示》、《大学校园戏剧初探》、《回归表演原生态的仪式》《创造探讨心灵和谐的戏剧教育空间》等十余篇发表。 |
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12月17日晚上6：10，记者在紫金港东一B的教室里采访到了桂迎老师。虽然这次谈话由于桂迎老师有教学任务而显得短暂，但是记者在这次对话中学到了很多，也了解了很多。
记者：桂迎老师，您好，我是文化素质网的记者。由于黑白即将上演《赵氏孤儿》，所以想就《赵氏孤儿》和戏剧的一些问题打扰您。请问您当初为什么选择《赵氏孤儿》这出剧目呢？
桂迎老师：其实我八年前就想排这个戏了，因为它讲的是一个道义的问题。道义这个问题很经典，所有演赵氏孤儿的剧种都表现道义这个主题，03年中国国家话剧院和北京人民艺术剧院就有《赵氏孤儿》演出。近两年所有演出《赵氏孤儿》的剧种我都看过了，包括小百花越剧团和上海越剧团的《赵氏孤儿》等。
黑白有一个传统，排完一个经典剧目，再排一个原创剧，今年刚好也是要排一个原创剧目，所以就想将这个戏改一下，改成一个校园版。这个戏本身就比较难理解、难把握，而且现在的人对“道义”很陌生，没有人会特别注意“道义”这个问题。但是我们就希望将这个戏放在校园的舞台上，赋予它我们自己的含义。编剧把所有演出的剧本都看过了，就是能够搜到的本，包括它在《史记》里的原著。其中，主要借鉴了田沁鑫老师的剧本，她是我很好的朋友，也是一个非常有艺术创意的舞台剧的导演。在她的版本中，她描绘的结局是孤儿没有复仇，孤儿处于一个迷茫的状态。就是当他知道自己的身世以后，对于自己身上背负的东西感到不知所措。她给了一个前提就是两个父亲（程婴和屠岸贾）都去世了，他无仇可报，所以他最终变得迷茫，不明白自己活在世上应该干什么。我们后来选取的点就是孤儿的选择，所以将两个结局并列在台上，即弑父还是复仇。这个弑父指的不是把屠岸贾杀了，是把程婴杀了，也就是把自己的养父杀了。复仇就是（杀了）屠岸贾。到底是弑父还是复仇，这是一个怎么样的选择。
现在的孩子们身上背负的期望和东西非常多，但是往往非常迷茫于如何去选择。此外，人人都是孤儿，都存在着这样一种迷茫。因为在你的生活中，总有那么多的人告诉你你应该怎么去做，应该去做什么，有一大堆建议和要求。但是到最后，你却会处于一种迷茫的状态，不知道什么是正确的，不知道应该选择什么。本身这个故事用历史剧的形式表现就非常好看，在舞台呈现上非常中国化，非常空旷，一共就四个块，非常简洁。当然其中也有原因是我们没有足够的资金去做那些东西，道具是04年演《同行》的时候用到现在，原来是绿的现在漆成红的。另外，作为一出校园戏剧，确实也不能花那么多钱来做道具，这有悖校园戏剧本意。它本身就应该是一个特别简单，特别纯粹，特别鲜明的东西。
记者：对于《赵氏孤儿》，经过桂迎老师的讲述，我们已经有了初步的了解。那接下来能否请教您一个私人的问题，您当初是怎么走上戏剧的道路的？
桂迎老师：我觉得每个人冥冥之中有一个定数，可能我的命里定的就是要做这个事情，而且一做就是二十年。黑白也将二十年了，二十年的时候我们将会有一个大庆，准备了很多内容。我联系了一位黑白文艺社的老先生，91岁，张哲民（音）先生。其实浙大的黑白剧社是从浙大黑白文艺社开始，一直传承到今天。
记者：您从黑白（剧社）成立之初就是黑白（剧社）的指导老师吗？
桂迎老师：最初还没有黑白剧社，只是一个话剧队。1997年，我们排了一个《绿树如歌》的戏，反映老浙大。有校友提议，你们应该复名黑白剧社，于是我们就复名了。
记者：那么桂老师您心中的“黑白精神”是什么呢？
桂迎老师：就是要专注，努力把一件事做好。一群人做一件事，认认真真地做一件事，把这件事做好。我们可以技术上不是专业的，硬件上不是最好的，但是我们的精神是专业的，必须得是这样。
记者：黑白走过了二十个风风雨雨，一代代的青春学子在黑白里度过了自己的美好人生。“物是人非”，最新一代的成员和以前的有什么不同吗？
桂迎老师：现在的孩子比以前聪明，聪明得多，但是专注不够，没有以前的人那么纯粹。因为可以选择的东西多了，诱惑也多了，而且事情也多了。比如说，找工作。今年年初的毕业大戏，到最后就剩一个毕业生在排练，其他全部不是毕业生。原来想是好好地排一毕业大戏，结果就是很多人要找工作呀，提前报到呀，人凑不起来，最后也没办法，形势所迫。但是黑白一贯的做事精神还在，如果没有了那个，就不是黑白了。黑白里毕业的学生现在在全国各地都成立了各自的团体，北京有北京帮，上海有上海帮。
记者：大家感情都很好？
桂迎老师：感情都非常好，而且经常回剧社来看。我们去北京演出的时候，他们也都来支持，跟我一直保持联系。
记者：据说，黑白剧社一代代成员毕业后，会以个人名义捐款给黑白的基金。这也可以看出，黑白人对黑白的感情之深。
桂迎老师：主要就是喜爱黑白。我们前段时间第一次联排的时候，王卡（音）老师，一位建筑系的老师，也是原来黑白的一个队长，带着他的夫人，也是黑白的，从北京过来。和同学们说的第一句话就是“珍惜你们的今天，好好享受你们的今天，大学里最好的朋友就是剧社的”。
记者：大家一起排戏建立了感情。
桂迎老师：还有就是，剧社和其他社团不一样的地方在于戏剧是研究人的情感的。它必须要你整个打开，然后深入进去。你要是一个很封闭的，不接受的状态的话，那么就演不了戏。其他的活动就用不了这样，学个歌，跳个舞，学个技术就来了。但是戏剧就不一样，它要研究人。
记者：就是要看到内层的东西，由表及里。
桂迎老师：对，那些就是一个壳，学会了就完了，精神的交流比较少，相对来说。
记者：时至今日，随着社会和文化的发展，各种表演形式出现并发展着。那么，戏剧是否会走向衰落呢？
桂迎老师：现在已经衰落了，这个衰落是不可避免的，是一个不争的事实，必须面对的事实，但是戏剧永远不会消失。因为它是人与人之间的交流，近距离的交流，和活人的交流，这个是其他艺术形式无法取代的。电影电视再发展，电脑什么都能做，但是没有真实的交流就是完全不一样的。一个真实的交流，情感的交流。这个就是戏剧，是到什么时候都不可能被替代的。戏剧是一个体验艺术，其他你都体验不到，但是通过戏剧就能体验到。所以即使现在戏剧有所衰亡，但是这个艺术样式将会永远存在。
记者：再次感谢桂迎老师。祝黑白的演出成功，也祝愿你们以后能够拿出更多更好的作品。 |
