| 编者按：一种源于成熟的深刻，带我们在时空穿梭。经典与现实的交流，足见积淀的升华。 |
|
几乎所有文明都自水之盛处流淌。从恒河黄河、底格里斯河、幼发拉底河直至神秘的亚特兰蒂斯藏身的太平洋，人类在水边哺养，吸纳天地造化。于是思想最初的模型凸显。我们看任何一种崛起，峰峦的峭拔都扯不断水的脐带。
然而许多事实却极力陈说所谓崛起是鲜血与荆棘，而非上善之水的作用。人们说杀伐与屠戮，说朝代兴替与国家建立无一不是残酷暴虐的，是尸体的堆叠。即便有统治者极力粉饰——比如英国资产阶级革命前的圈地运动——其内里的冷峭血腥依然从骨缝中散发出腐败的气息。当然，真相也确乎如此。
但如果这所谓真相也仅仅是一种表象呢？如果只有武装与镇压，像日本曾经妄想的那样，一个崭新纪元绝不可能甦生。譬如二战之后的广岛自废墟中出类而亚特兰大更从赤字中焕发新生——难道这就是战争的原始积累所给予的成就么？那么苏黎世百代的和平与繁荣又是谁的野蛮嗜性所铸就的呢？无论抢掠殖民，何种盘剥手段，都不能够让一个政权屹立不倒、高帜飞扬。真正支撑起生命的是水，真正增删出峰岳的是江河。氏族部落间的纷争不过是粉墨表象。当大和民族在今天以坚忍精细严谨到近乎苛刻的姿态向未来跋涉，而美国式的梦想在机遇挑战奋进等字眼中谱写成成人童话时，谁敢叫嚣武器种族解决一切？融入了一个民族骨子里的都只是源头之水。这水这贯穿灵魂的信念冥冥中指引后世的先驱向光荣中前行。
中国自古得享天府之水。炎黄风骨更在这千年历练中锻铸。泱泱华夏可以有无数个中兴与治世，但只有一束昙花开时堪称盛世——水之收放，本是民族盛衰之总枢。开元之功，并不能单纯归因于那玄之又玄的皇帝；历史作证，诗歌的白夜绝对由那空前的开放酝酿。当是时，人人可思想，人人皆舒放。像沉潭死水乍一挣脱所有枷纽，于是充沛浩然，汪洋恣肆，天上而来。流水不腐，自由的才是菁华之本源。于是绣口一吐，半个盛唐。
积水必塞源流。崛起是一个蓄积民族信仰和力量然后在瞬间定格的动作。像是生命的凝瑞，从虚无而有，量变才及质变。这正在谋划的生命体是崭新的，不存在衰老与死亡。但当这一画面被装裱入框，崛起的色泽淡褪至过去的状态，那么各色摧毁的力量便要蜂拥而至。长江自唐古拉雪域奔流而下，但入尘世，完成了波澜壮阔之后，便只好直面四方“分崩离析”污秽溷浊之难。任何崛起，其后的必然之途只有毁灭。这一过程当然可以各异，或祸起萧墙，或强敌环伺，甚至也可以是特洛伊木马的里应外合。但这崛起之后消亡的定数，不同的唯有维系的时间。
像今天，终于，我们只能坐拥玛雅遗迹，遥想空中花园，甚或对那亚特兰帝斯的神话抱有什么非非之想。黄尘清水三山之下，千年变更如走马。水从空无之中带给我们以有，催促我们盛装出席崛起的华美晚宴，却又在稍后以极卑婉恭顺的姿态收回一切，用亘古不曾动容的平静冷静淡静彻底地掩埋虚无。至于中间形形色色，只余有无尽的揣测与猜度。 |
