姓名：林黛玉
字：颦颦
性别：女
别号：潇湘妃子
住址：大观园潇湘馆
肖像：金陵十二钗正册相片簿
第一次见到黛玉，是在她刚刚进贾府的时候。不肯多说一句话，不肯多行一步路——是她为自己定下的行为准则。步步留心，时时在意。“贾不假,白玉为堂金作马。”——“护官符”中的贾府便是她将要投奔的地方。此时的黛玉无疑是自卑而压抑的，即使她的母亲曾经是贾府的千金大小姐，也无法改变那份寄人篱下的凄凉与彷徨。然而，她的内心又是敏感与孤傲的。进府那天的晚宴上，她眼看心想，暗暗审视，不着痕迹地观察着座上的众人，学着她们的动作，以防止自己出现不体面的举止，让别人耻笑了去。在自己外婆家的一顿便饭都要如此小心翼翼，可以想见，黛玉日后在贾府的生活必定是极其地谨言慎行。
黛玉是极美的。“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，可以说找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”
黛玉又是聪颖的。她的蒙师贾雨村曾经说过，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。”因其母名贾敏，“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。她对宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵？”的确，黛玉的聪明在大观园里是有名的。
自古红颜多薄命，与宝玉的相遇是黛玉此生悲剧的开始。“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”前世的仙缘造就了今生的情债。绛珠仙草还泪一生的誓言，象征着黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府，这一切都注定了她的结局将是凄婉哀艳的。
宝钗的到来进一步推动了命运的齿轮沿着既定的轨迹缓缓运转。黛玉和宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”——金陵四大世家的薛家大小姐又岂是黛玉所能比得上的，两人从一开始就不在同一个起点上。不公平的开端自然得不到公平的结果。黛玉和宝玉追求的是唯美的恋爱，然而却被当时的社会所不容。就像两人只能偷着阅读《西厢记》一样，在强势的封建礼教前，个人的感情是如此的脆弱与渺小，完全敌不过门当户对的联姻。
黛玉善于触景生情，借题发挥。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问：“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？’宝玉道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。”
这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”，黛玉却有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。正如宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。
黛玉的心思又是极端细腻的。由于寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竞气得昏厥过去。别人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”。但是，想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，却又不禁觉得这是非常自然的。
黛玉并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真。实在应该改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见。
一曲《葬花辞》是黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作。她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，寄托着对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，却是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等末了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
宝钗会扑蝶，黛玉却只会葬花；一个掌握活的生命，一个却是哀叹死的事物。截然相反的世界观，使得两人的最终结局亦是一生一死。
诗，造就了黛玉；哭，更是黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。黛玉和宝玉的爱情是整部《红楼梦》中的闪光点。她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”黛玉在宝玉和宝钗成亲的那天晚上死了，死得孤独凄凉。没有婚姻的爱情是不完整的。黛玉的爱情最终在贾府最高统治者贾母的干涉下变得残缺不堪。然而正是这份残缺，铸就了她的勇敢、决绝和以死向黑暗的社会表示强烈的反抗的勇气。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，终于得以熠熠生辉，铭刻在世人心灵深处，屹立于中国文学史上。 |
