读书有如吃饭，要细嚼慢咽，才能嚼出味道，咽进精华。
尤其是读古代名著与经典，更能够早就一个人的独特的历史观，可以个性化。书里无不渗透着人文学科的东西，但却没有一个终极真理或者标准答案，每个人可以有每个人的看法，读法与方法。从读这些名著中去思考为什么历史会发生这些事情，这些事情为什么会有这样一些结果，结果的背后又到底是什么。这种历史观的形成就是小时候读四大名著形成的，也明白了时势造英雄的道理。一个细节，一种气氛或者一个契机都有可能改变历史，但是历史有一个走向，这个走向决定了它肯定是这样。三国也是如此，三国很多人不明白一些问题，比如说在诸葛亮的领导下，蜀国是治理的最好的，政治清明，执法公平，官吏廉洁，全国上下一心，还不好么？但是却是最先灭亡的。这不能归结于个人原因，它是有一个历史的走向，那走向决定了它必须要这样走。而且这种历史观的形成对自己也有很大的影响。比如看一个问题，我会自己表扬自己一把，比较有点高度，就不会就事论事。我们经常有一些事情出现以后，有人就会有道义上的愤怒，作一些道德的评判。可是他们很少去考虑一些走向的问题。但是，当你去细细品读的时候，你就会发现，其实很多事情都是那些历史的重演。历史就像是变魔术，你到后面去看。所以看历史就是看历史背后的东西，而历史经常被人有意或者无意的掩埋了起来。
我在琢磨这些历史的过程中，也磨砺了自己的智慧。对于这些历史的结论只是个人的结论。严格说起来，这些学科没有正确与错误之分，只有合理或者不合理之分。做结论是自己的事情，但得有一个必要得取舍得问题。应该取其精华，弃其糟粕。而且对历史应该随时有着批判和质疑，而不是一个劲的弘扬。
真正对经典的学习，不应该是对经典的利用，那容易造成一种实用主义，容易陷入一种糟糕的境地，比如牵强附会的以古鉴今，拿现在的事情去对号入座。真实历史对大众的教育作用与文学作品对大众的影响力来比较，文学作品的影响却要来的更大。其实，现在很多人喜欢历史的人也是很实用的，怎么让公司赚钱，让影视剧好看。如果只是去钻研一个文学，到底有什么用呢？
其实就是说不同的人有不同的用法，各取所需。
对于现代社会来说，学习传统的经典与文化有用还是学习现代科技或者经济管理更有用呢？但是综合素质是相当重要的。可最近知识界有一种风：传统文化无用论。
但是老子曾说：无用大用。
一种精神文明如果百无一用，但又不可或缺，比如艺术，必有大用。
如果把历史跟管理联系起来，现代管理里所谓的36计其实都是没有用的。一个成就大事业的人一定要洞悉人性，洞察人情。要在读著作中学会！
而且读经典又有一种反思的作用。当代的阅读也有许多人在写书，古人也有写书。那这些书的质量也有着区别。书有两类：道和技。管理里的规则或者方法都是属于技，技术层面。但是要成就大事业，仅仅是技是绝对远远不够的，必须要悟道！而道在哪里呢？就在我们说读的经典当中！一部好的作品，一定能多方面或者全方面的满足人们的需求。金庸的小说之所以如此受欢迎，就因为它能满足人们的各方面的需求。爱情，武打，权谋，人性兼备。
事不同而理同，我们可以参考历史的人们是怎么做的。
读书有很大的乐趣，乐趣也有很多层面。第一个层面是语言的层面。比方说《红楼梦》对人物的描写，或者《水浒传》里鲁提辖拳打镇关西一节中的动作细节的渲染，又或者史记里的语言，都极其漂亮。但是这些必须要自己亲身去体会！比如学开车，有些人觉得不划算呀，买车又交路费，保险，车库，找不到停车的地方，油钱，我不如打的呀。他说不一样。你自己开车和打的的感觉绝对不一样。但是如果你不去学开车，你就永远不知道自己开车的乐趣和打的的有什么区别。所以经典只有自己去品位，别人说是没有用的，只能自己去读，不能替代。人生是一种体验，是不可替代的。我们能作的，就是把自己的体验原原本本的讲出来。但那最多是一种示范。经典绝对能够影响你的做人做事。读书有很多种乐趣。比如你读到一个很漂亮的句子，比如铁凝的小说，《没有钮扣的红衬衫》，第一句就是：我和妹妹逛街的时候，爱聊天。又比如说鲁迅的作品：我家门前有两棵树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树。这就是语言的乐趣。还有一种就是思考的问题，要会想问题。比如读《三国志》和裴松之的注里讲诸葛亮的出山，两种说法：一种是三顾茅庐，一种是登门自荐。哪一种比较可靠呢？你要鉴别，分析，推理，这就是一种乐趣，就像破案的乐趣，一种思考的乐趣。
读书需要一种好的心态，躁不得。读书又能让你的心平静下来，选一本你想读的书，读书必须从兴趣开始，因为兴趣是最好的老师！从爱读到逐渐养成读书的习惯，爱好！
但是读书真正要到一个境界，必须要精读。精度一部经典，宁肯花十篇的时间把一部经典拿下。就如军事上讲：伤其十指，不如断其一指。
读书能培养一个人的思辨能力，分析能力。
故读书非为谋身，乃为谋心！ |
