夫世之高雅，先知之人士，必将孤独一生。高山流水，知音难觅。曲高则和者寡，故子期死，而伯牙毁琴，管宁割席而绝华歆。三闾大夫谓之曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”是故渊明采菊东篱，谢安高卧东山。此皆有补天之材，无奈世浊道暗，惟有独善其身；闲云野鹤，方可相守。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾，超然乎世外。然心中仍有所系，倘若一朝得一知己，必将倾其所有，沥肝披胆，然后与之把臂入林，逍遥世外；倘若不得，则顾影自怜，寒江独钓，亦不失悠然自在。
观乎红楼梦中之人，宫裁因蜗角虚名而如槁木死灰，熙凤因蝇头微利而弄权恃强。黛玉虽傲，然胸中郁郁；湘云固憨，仍感戚戚。唯妙玉独以“槛外之人”而自居，踏雪寻梅，集雪成茶，不问世事，不理世俗，遗世独立，羽化登仙。又至情至义，毫不矫饰：品茶还须邀众人，赏梅更要齐闻香。即便是世人皆厌尔，尔仍是依然故我，此情此性，岂不妙哉？
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”诚哉，斯言！看破红尘犹未学会，只得独伴青灯古佛。昔九方皋相马，相于牝牡骊黄之外，实则早已超越皮毛外相：得其精而忘其粗，在其内而忘其外。而妙玉“男不男，女不女，僧不僧，俗不俗”，实则早已超出男女僧俗之外，世人皆无以名之：或厌之，或远之。而宝玉敬之如若神明，又与之深能契合，此情此义绝非钗黛之类能与之并提。
“太高人愈妒，过洁世同嫌”，此谓之真清高，是无上赞许，无上感叹。妙玉之才，绝不逊于宝钗；妙玉之度，绝不亚于湘云。其通晓音律，令黛玉称叹；精于对弈，令惜春汗颜。陇翠庵清雅绝尘，翼然立于大观园之上；而妙玉雅人深致，亦鹤然出乎众钗。一姑一庵，相得益彰。如兰美质，比仙佳才，却糟人妒，令世嫌。是可笑乎？良可悲也。然磊落之人，亦无动于流言蜚语，惟故我也。倘使心中坦荡荡，又何须瓜田不纳履，李下不整冠？独善其身，自得其足，不亦乐乎？无奈与者甚微，韶光难再，惟仰天一叹：“青灯古殿人将老”，而心犹未泯。 |
