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中国人从来讲究崇拜，把自己的国度看作为世界的中心，从“天下”到“万国”，没有一个能掩饰得了心中的骄傲。所以洋洋洒洒的二十五史写满了中华民族的辉煌，历史的车轮碾过，每一寸土地都浸渍着帝王将相的丰功伟业。无数百姓仰头瞭望，歌颂自己的王侯，五千年的传奇被记录成一个个人的个人传记。而接踵而至的后人则代代守望着传说中的英雄，于是时间的历史，空间的历史，都被凝固，藏在文渊阁里，成了不朽的文史瑰宝。
成则王侯败则寇，历史为英雄的角逐制定了准则。
于是乎，多少个历史瞬间，华夏大地血流成河；多少个时空角落，炎黄子孙备受涂炭。
南北一朝，胜者朱温将前朝文官百千余悉数投入黄河，然后扬鞭东指，大呼：“黄河东流去，耶知清流混浊流”；南唐李煜肉坦以降，跪于宫门，而赵匡胤大步踏入皇宫，脚踩后主，捋须狂笑。汉相曹操则横槊江头，赋诗狂歌，一派胜者气象。“英雄”为了成就自己的英雄之名，攫取了他人的生命，篡改了历史的轨道，让整个国家、整个社会、整个民族的命运都紧紧系于自己的手上。英雄成了时代的风向标，整个民族都将把他作为榜样。只是，我们不知道，英雄所为惊天动地的大事，一开始，是出于百姓的福祉，是出于正义的捍卫，还是出于自己的有所企图。都不知道，我们只知道，他是英雄，别人都以为他是英雄……
始皇赢政灭六国，统一华夏，却焚书坑儒，暴戾自隧，是英雄？汉祖刘邦灭秦破楚，立汉四百年，却竞烹走狗，是英雄？成吉思汗，横扫欧亚，武功盖世，却屠城灭迹，是英雄？谁是英雄？成了历史本身也无法回答的问题。
只是，当布衣皇帝刘邦走过家乡的大街小巷时，父老山呼万岁，英雄的概念开始在他们脑里萌芽。几百年后，当地人可能仍然在教育他们的后代：“这儿出过皇帝，出过英雄”。而一时兴起的刘邦则拿起筷子，边敲碗边唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”这就是百姓的英雄，庶几无错吧。
所以，有些人的一把火烧出个英雄的名号；有些人因为杀人而为人称道；有些人则是做了强盗后才惊天地又泣鬼神。这是一部荒唐的历史，一段审美扭曲的传说。史家用魏忠贤悬梁的白纱点染了义士；用“新”朝的覆灭陪衬了正义；而用一个个“惊心动魄”的神话诠释了英雄。
《三国演义》里曹操邀刘备至梅园，青梅煮酒论英雄，然后突然说了句“今天下英雄，唯使君与操耳！”吓得个刘备立马掉了筷子。
曹操自然是英雄，由小小校尉起，直至托名汉相，挟天子而令诸侯，会在梦中杀人，也能够赐人空盒，壮哉；刘备呢，能寄人篱下，又能夺人城池；会摔儿子，又会哭哭啼啼；能把关张马黄并诸葛亮全部团结在身边，自然算得英雄。
英雄一大堆。一大堆人为了几个人争天下而整天打打杀杀，把个历史弄成了战火的海洋。堂堂中国，“江山如画，一时多少豪杰”，豪杰多少，就演绎出了一个混混沌沌的三国。这就是属于英雄的年代。整个中华说到底仅仅构筑了这样一个年代。可叹！
古词云:
道德三皇五帝，功名夏后商周；
英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
青史几行名姓，北郊无数荒丘；
前人田地后人收，说甚龙争虎斗！
好一个英雄年代啊！ | 
