这是一个关于战争的故事，怒火中烧，战火纷飞，狼烟四起，沧海横流；这也是一则古老的神话，诸神大战，疯狂助阵，尔虞我诈，勾心斗角；而这更是一部英雄的史诗，雄壮豪迈，慷慨激昂，光怪陆离，异彩纷呈。在那一幕幕或残酷或惨烈，或悲壮或温情的远古画面里，在那一位位身怀绝技、卓而不凡的英雄豪杰中，只有一个矫健而又落寞的身影在乱世中独领风骚，那就是阿喀琉斯。
“歌唱吧，女神！歌唱裴琉斯之子阿喀琉斯的愤怒——他的愤怒招致了这场凶险的灾祸，给阿开亚人带来了受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗和兀鸟，从而实践了宙斯的意志。”
坦言不讳地说，从一开始我就不可救药地爱上了阿喀琉斯。没有人比他更能告诉我何谓英雄。他出生高贵，门第显赫；他俊美卓越，超凡脱俗；他捷足嗜战，骁勇善战，是全希腊最好的战士。仅凭这些就足以颠倒众生，纵横驰骋，所向披靡；可如果仅有这些，阿喀琉斯就不成其为阿喀琉斯，而只是一名最优秀的战士，一名战争狂人，一个战争工具而已了。阿喀琉斯的悲剧并不在于他少了什么，而在于他多了一些作为一个真正意义上的人应该多的东西，人生追求、情感乃至致命伤。
在阿喀琉斯怒气冲冲地跟王者阿伽门农叫板的时候，作为一个单纯的工具或是野兽的阿喀琉斯死了，作为一个人的阿喀琉斯活了。是的，一个大写的人。面对贪婪傲慢的王者，他拍案而起，大胆地追求公正以及个人的荣誉。作为一个人，阿喀琉斯是独一无二，无可替代的，他力挽狂澜的气势，扭转乾坤的力量，自我的存在，生命的价值，即使是高高在上的王者也是不容抵毁的。只是阿伽门农不知道，个人的物质财富受侵犯是有损荣誉的，而荣誉受损却不是仅仅用物质财富就能补偿的。所以阿喀琉斯退出战场，以阿开亚军旅的节节败退证明了自身的价值，即使是用更多的战利品赔礼也坚持不重返战场。
可是，当好友帕特洛克罗斯阵亡的时候，一切都变了。对阿伽门农的怒火立刻转化为对赫克托耳的愤怒。出于对好友的深情厚谊，他不顾一切地要为他报仇，甚至不惜自己的生命。在希腊人看来，最坏的是死亡，其次是迟早要死亡。在诸神都朝秦暮楚，委曲求全的时代，阿喀琉斯却为了好友毫不犹豫地选择了死亡，对必死的命运表现出难得的潇洒。
然而在我看来，阿喀琉斯最难能可贵的却是能够在兵荒马乱、战火纷飞的年代，保有并且自由地表达出自己最真挚的感情。古代人自我意识不健全，现代人又出现“异化”，就是在和平年代也并不是所谓的人都具有这样的胆量与灵性的。作为最勇猛的英雄，阿喀琉斯拥有的却是世界上最敏感的心和最深沉的感情！面对侮辱，他敢怒敢恨；受了委屈，像孩子一样依偎在母亲怀里撒娇；失去好友，痛苦地用泥污浊自己俊美的脸，击打自己高贵的心，像女子一样痛哭流泪；悲悯普里阿摩斯，就毅然把仇雠的尸体奉还，甚至还容他举行盛大的葬礼……尽管敬畏神灵，接受命运，阿喀琉斯从来不曾放弃抗争，他向外实现个体生命的价值，向内则敞开心灵世界的大门。
诚然，阿喀琉斯的率性而为，是要为大量阿开亚战士的死负直接责任的，对赫克托耳尸体的蹂躏也是暴烈任性的，但这些缺点就像他的脚踝一样，使得他的英雄形象更加真实、完整、复杂、鲜活。正因为他的形象是如此的复杂鲜活，每一个侧面都是那么歇斯底里，锋芒毕露，所以我们总对他怀有说不清道不明的情愫，钦佩这样的他，心疼那样的他，为他叹息，为他感慨。
在那样一个需要英雄，并且也涌现出了英雄的年代，阿喀琉斯无疑是最张扬，最率真，也最完整的，可谓乱世中的真情，英雄中的英雄。即使是在浩如烟海的岁月之中，他绚烂的光芒亦如火山喷发时迸裂升空的岩浆般炫目耀眼，甚至灼伤庸人的眼睛。 |
