纵观历史，谁是英雄？是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，是千里走单骑，单刀赴会的关羽，是草船借箭，七擒孟获的诸葛亮，还是挺身炸碉堡的董存瑞，是大喊“向我开炮”的王成，是愿意“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋？毫无疑问，英雄必是担负着或者完成了重大的责任，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。所以英雄的内心必是深刻复杂和极其痛苦的。于是英雄与酒有了不解之缘，英雄赋予酒特殊的含义，酒给了英雄力量，宽慰他们悲伤的心灵。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”此时只有酒能让战场英雄暂时忘记战争带来的伤痛。
在中国历史上，不光武人喜酒，文人对酒也是情有独钟。武人豪爽，文人也可以豪气冲天。试看盛唐饮中八仙长安酒会，“酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛……”这场盛宴不是“煮酒论英雄”式的试探，不是鸿门宴上的你死我活，纯粹是以文会友，开怀痛饮。
一介武夫和一介书生都不能成为英雄，前者太鲁莽，后者又太文气了。他们都无法拥有英雄那宽容博大，乐观开朗而又悲伤的心。张飞最后被两个小人所害正是历史对他的嘲弄。
英雄的本色是打破一切羁绊，在心灵的国度里自由翱翔――“举杯邀明月，对影成三人”的联想，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦然。“三百六十日，日日醉如泥”的李白最后飘飘然乘月而去，既成就了他逍遥的一生，也体现了世人对这位侠士的喜爱。
英雄自有英雄的情怀。笑看人生荣辱，不以物喜，不以已悲。正如苏轼对酒的态度，一如他对人生的态度。“然甜酸甘苦，忽然过口，何足追计?取能醉人，则吾酒何以佳为?但客不喜尔，然客之喜怒，亦何与吾事哉!” |
