| 编者按：文章篇幅不长，但表现的主题却很明显，从文字的运用，情节的设置上看，作者的文学素养还是比较高的。而从写作角度上来讲，作者一反常人的思考方式，并未写分叉这一既存事实的抒发，转而侧重描写的是分叉消失后的深深思考，作品情节新奇，看后耐人寻味。 |
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一点都不像。他想。
胖和尚站在一座破庙前。他只能用“胖”来形容和尚了。油亮的光头，头顶像一面偌大的镜子映着太阳。颈后的肥肉平了又皱皱地堆了几褶。连眼皮也臃肿地塌在眼上，因此和尚看起来总是半眯着眼。肉鼻子下面是厚厚的暗红的嘴唇，仿佛是由于肉过多了而拼命地往两边脸颊张开，像弥勒的笑嘴，却比弥勒的嘴大多了。两个耳垂重重地软软地垂下。穿一件淡黄的僧衣，背上几个褐色的补丁。腰带胡乱地缠了缠捆在腰间。踩着一双破布鞋。右手随意地立在胸前，像行礼，又不像行礼。
一点都不像。他又想。只是一个穷和尚。
胖和尚转身向庙里走去，他便跟着走。一直走，一直走，走过褪色的三尊菩萨像：暗金的袈裟，百年不变的姿势，闭着目，闭着嘴，闭着双手。难道就闭在这三尊菩萨像里面？他又想。
走过胖和尚的禅房，看到陈旧的木床，他仿佛能听见他坐上木床时吱吱的声音，吱吱吱吱，咿咿呀呀，突然间砰的一下散架了，他重重地跌在地上，头上的竹竿正要狠狠地砸下来…….
不要！他惊出一头汗，又看见胖和尚的后脚跟慢慢远去。他赶紧两步跟上。
只是一间破庙。他想。
胖和尚来到破庙的后院，不走了，停住。他也停住。偷偷地从和尚的肩膀上向前看。
一个破院子。败草，枯叶，满地的衰黄，好像这里永远只有秋天。
到了。胖和尚说。
到了？是这里么？他想，又看看这个秋天。
两条分叉路。
有两条分叉路绵亘在后院里，远远地伸去，被狭长的野草遮住了。
在某一条路的尽头?他想。嗯，是有点像。
他又想起了那个传说。
有一个巨大的财富，藏在南山上的一间破庙里。破庙的后院有两条分叉路，挑中了，财富就在路的尽头等着你。
很多人去拜访过，很多人都没有出来过。
他决定去试一试。
挑一条吧。胖和尚说。
他心中一惊。挑一条？他又停住了。对啊，挑一条。挑哪条呢？
他瞟一下胖和尚。
胖和尚还是那个凝止不变的笑容，看来不打算给任何提示。
左边那条。他说。
胖和尚笑着，原来在胸前的右手平伸一下，作一个“请”的手势。
有风吹过，吹起和尚的破僧衣，他又看到了那些补丁。一瞬间，破菩萨像，破禅房，破木床，又浮了上来。风吹开狭长的野草，分叉路看不见尽头，只有遍地的砾石。
只是一个破庙。他想。
他迈步向左边那条路走去。
路的尽头，两条分叉路合成了一条平坦的大道。细沙铺在大道上，很柔软，很柔软。
而大道上站的，赫然是几十个拿着铁揪的人！
可他们对他的到来仿佛没有一点兴趣，只是拿着铁揪，专注地将分叉路其间的野草铲去，又铺上细沙，再铲去，再铺上细沙，铲去，铺沙…….便又有一小段平坦的大道出现。
他们身后放的，生了锈的，一堆铁揪。
他霎那无语。“沙…..”是细沙落地的声音，“沙…..沙……”
于是他默默走到他们身后，也拿起铁揪。
铲去，铺沙，铲去，铺沙……
分叉路口的胖和尚还在笑着，笑着……
第一线晨光照着新修好的大道，南山的传说没有了。
人们听说分叉路不见了，开始不安，开始彷徨，开始沮丧，又开始思考，思考往后的日子，思考没有了传说的生活，思考到哪里再有财富，于是有人开始思考到哪里去打工挣钱，思考如何凭自己双手实现自己的梦想…….只能靠自己了，南山上的分叉路消失了。人们开始思考……
他在南山上，穿一件破衣，看着下面的人，笑得很开心。
财富不再天上，在自己的手上。他想。
他叫上帝。人类一思考，上帝就发笑的熟语大概起源于此。
多少人记得，多少人忘记，多少人怀念，庙里的那条分叉路。 |
