老白唬是瞪着眼睛看曹操，斜着眼睛看关公，却是冷着眼睛看刘备。刘备之奸，不但在三国时代被人视为仁义之主，甚至历经历代，正史野史无不将其歌功颂德，可见其奸得可以，令老白唬佩服得五体投地，老白唬纵得其一半功力，恐怕早已富甲四方，还用得了在这儿瞎白唬！
那么，奸滑如刘备是如何成为仁义之主的？又如何被老白唬称为“三国第一奸主”的？且看老白唬是如何白唬。
军师庞统曾劝刘备攻取益州，这益州之主刘璋是刘焉之子。刘焉是汉鲁恭王之后，原任幽州太守。刘备刚出道时，靠“汉室宗亲”的金字招牌招摇撞骗，投奔刘焉，刘焉认刘备为侄，并帮助刘备在剿灭黄巾军战役中打了第一仗，也是刘备平生的第一仗。所以刘备不但同刘璋有宗亲兄弟的关系，刘焉还是刘备事业上第一大恩人。
如此关系摆在号称仁义之主的刘备面前，刘备当然不能去占刘璋的地盘。然而，刘备一方面暗地里同法正商议谋取荆州，一方面却声称与刘璋宗亲，不忍相图，并义正辞严地对庞统说了一大套道理。看刘备是如何表演：
酒过数巡，玄德屏退左右，密谓（法）正曰：“久仰孝直英明，张别驾（张松）多谈盛德。今获听教，甚慰平生。”法正谢曰：“蜀中小吏，何足道哉！盖闻马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。张别驾昔日之言，将军复有意乎？”玄德曰：“备一身寄客，未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？蜀中丰余之地，非不欲取，奈刘季玉（刘璋）系备同宗，不忍相图。”法正曰：“益州天府之国，非治乱之主，不可居也。今刘季玉不能用贤，此业不久必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻‘逐兔先得’之语乎？将军欲取，某当效死。”玄德拱手谢曰：“尚容商议。“
当日席散，孔明亲送法正归馆舍。玄德独坐沉吟。庞统进曰：“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德问曰：“以公之意，当复何如？”统曰：“荆州东有孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉？” 玄德（对庞统）曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。曹以急，吾以宽；曹以暴，吾以仁；曹以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。”
诸位如果只看到刘备最后的几句豪言壮语，恐怕无人不称：“真仁慈之主也”。
老白唬不这么认为。
庞统也不这么认为。庞统是谁呀，凤雏！如果庞统真这么认为，那他就不是庞统了。庞统自然没有诸葛亮有涵养，虽然此时却不能说破，但在心里不免骂道：“老奸巨猾。你丫的蒙谁呀。”表面却不得不假作周旋：
庞统笑曰：“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非天道；若拘执常理，寸步不可行也，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定以后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰：“金石之言，当铭肺腑。”
刘备一天到晚装孙子，跟这种人做事，累不累！在刘璋的邀请下，庞统随刘备进驻了益州。不久便骗取了涪关。刘备终于忍不住得意忘形，露出了奸人本相。且看庞统如何戏弄刘备。
次日劳军，设宴与公厅。玄德酒酣，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”玄德曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退！”庞统大笑而起。左右亦扶玄德入后堂。睡至半夜，酒醒。左右遂以庞统之言告知玄德具。玄德大悔；次早穿衣升堂，请庞统谢罪曰：“昨日酒醉，言语触忤，幸勿挂怀。”庞统谈笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失。”庞统曰：“君臣俱失，何独主公？”玄德亦大笑，其乐如初。
“君臣俱失”的言外之意是“君臣俱知”。玩笑归玩笑，庞统并不把它当回事，你是仁义也好，奸人也罢，彼此心照不宣。只是刘备被人戳穿了假面具，虽然表面上其乐如初，但心里肯定不是滋味。于是，便算计了庞统一把，使庞统死在了落凤坡。
庞统不听孔明之言，执意攻取西川。临行前刘备以庞统的劣马为由，将自己的马与庞统的马交换。刘备的马叫“的卢”，是个妨主的马。当年，蒯良曾相此马：“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。”果然，庞统中途遭伏，被张任认为骑在马上的是刘备本人，一阵乱箭将庞统射死在落凤坡。
当日传下号令，军士五更造饭，平明上马。黄忠、魏延领军先行。玄德再与庞统约会，忽坐下马眼生前失，把庞统掀将下来。玄德跳下马，自来笼住那马。玄德曰：“军师何故乘此劣马？”庞统曰：“此马乘久，不曾如此。”玄德曰：“临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。
却说雒城中吴懿、刘璝听之折了泠苞，遂与众商议。张任曰：“城东南山僻有一条小路，最为要紧，某自引一军守之。诸公谨守雒城，勿得有失。”忽报汉兵分两路前来攻城，张任急引三千军，先来抄小路埋伏。见魏延兵过，张任教尽放过去，休得惊动。后见庞统军来，张任军士，遥指军中大将：“骑白马者必是刘备。”张任大喜，传令教如此如此。
却说庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂；又逢夏末初秋，枝叶茂盛．庞统心下甚疑，勒住马问曰：“此处是何地？”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死在乱箭之下，时年只三十六岁。
老白唬承认这一段是老白唬的瞎白唬，做不得正谈。但是，刘备本人就是个相马高手，他知道自己命硬，此马妨不了他，相反，这匹马还救过他的命，但别人就说不准了，想当年，徐庶就教过刘备“禳法”，即将此马让给他人使用，只要之匹马妨了别人，自己再骑便可，这一招刘备恐怕不会那么轻易就忘记，更何况诸葛亮已经来信提醒刘备“将帅身上多凶少吉，切宜谨慎。”刘备此时换马，是好意还是潜意识中的有意。老白唬不敢瞎猜，只做为一家之言，反正瞎白唬又不负什么责任。
说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在老白唬的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。
却说玄德军马在雒城。法正所差下书人回报说：“郑度劝刘璋尽烧野谷，并各处仓廪，率巴西之民，避于涪水西，深沟高垒而不战。”玄德、孔明闻之，皆大惊曰：“若用此言，吾势危矣！”法正笑曰：“主公勿忧：此计甚毒，刘璋必不能用也。”不一日，人传刘璋不肯迁动百姓，不从郑度之言。玄德闻之，方始宽心。
（马）超在马上以鞭指曰：“吾本领张鲁兵来救益州，谁想张鲁听信杨松谗言，反欲害我。今已归降刘皇叔。公可纳土拜降，免致生灵受苦。如或执谜，吾先攻城矣！”刘璋惊得面如土色，气倒于城上，众官救醒。璋曰：“吾之不明，悔之何及！不若开门投降，以救满城百姓。”董和曰：“城中兵尚有三万余人；钱帛粮草，可支一年，奈何投降？”刘璋曰：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓，攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”众人闻之，皆堕泪。
老白唬亦堕泪也。好在好人总算有一把好报，刘璋投降后，到了荆州的公安城。关公丢掉了荆州以后，孙权封给他一个益州牧的虚衔。刘璋病死后，其子还做了吴国的御史中丞。可谓善死有后，这在三国中是不多见的。
说到此处有人问老白唬，当年诸葛亮火烧新野，刘皇叔不忍抛弃百姓，携民渡江，难道不也是不忍百姓于难吗？有人这样理解，但老白唬却想起了另外一段故事。关渡大战以后，曹操在辽东南皮追缴袁绍的儿子袁谭，两方展开了大战。袁谭自然打不过曹操，便使出了一个毒计，袁谭驱百姓在前，袁军在后，用百姓做挡箭牌。曹袁大战，曹操亲自上阵击鼓，百姓被杀无数。
看了此故事，诸位想必知道刘备所谓的携民渡江的“真实意”了吧。试想，战乱年代，老百姓真正想得到的是安全。而此时，诸葛亮火烧新野，整个新野已是一片火海，老百姓有家不能回，不跟着跑又能怎么办？那么，曹操的追兵在后，刘备的败军在前，老百姓夹在中间，不是挡箭牌又是什么？刘备连老婆孩子都不顾了，又怎么顾得上老百姓？只是刘备做得比袁谭聪明得多。
在老白唬看来，刘备携民渡江至少捞取了三方面的好处。一方面：拿老百姓当挡箭牌，他曹操在狠，也不能杀光十万百姓，一刀一刀砍，也得砍一阵子，那时候刘备早已逃得生天。二方面：向世人证实自己是仁义之主，你们看看，如果不是我刘备民心所向，这十几万的百姓，会跟我刘备逃难吗？三方面：曹操的追军在后，杀百姓的罪名自然是他曹操的，要不怎么能说“曹以暴，吾以仁”呢？如此算计，非三国第一大奸主刘备不可。
还有一件事，令老白唬疑惑不解。刘备被吕布占了沛城，不顾妻儿，穿城而过，去投奔曹操。途中就宿于猎户之家。
一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“狼肉也。”玄德不疑，乃饱食一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜感伤，洒泪上马。刘安告玄德曰：“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。”玄德称谢而别，取路出梁城。
老白唬弄不明白这一段说明了什么，大概意在说是刘备如何得其民心？这刘安何等残忍，你既然敬仰刘备，为什么不割自己的肉，偏要杀妻，甚至没有一点伤心之感，还把老婆的肉比做“狼肉”，只怕这刘安早就有杀妻之心，只是遇到了个好主，买了个好价钱。而刘备吃了人家老婆的肉，又让曹操替他买单，竟然还“不胜感伤” ？虽说刘备事前不知，但似此等残暴之徒，不杀之为快，反而请曹操“以金百两往赐之”？（大概是念念不忘刘妇之肉味乎？）
老白唬假设：曹操此时会暗问刘备曰：“妇人之肉，其味如何？”刘备听得曹操问起，心下暗想：我是谁呀，我是刘备！如此美味，岂能让你丫的知道？心里想着，眼含热泪，嘴上答曰：“人者，仁也。吾误食其人，只知其仁，故食而不知其味也。”
以大奸之心，换取仁义之名，实为帝王术第一精要。老白唬看得明白，三国之中，刘备独得帝王术之秘方。
孙权是继承父兄的遗产，属于守成之主；曹操出道时是孝廉出身，官拜都骑尉，更有家族的势力支持，属于“官倒”出身；独这刘备，织席贩履，白丁一个，竟然能同曹操、孙权三分天下。这白手起家，空手套白狼的本事在三国中独居第一。
老白唬苦读三国，为的就是找到这独家秘方。老白唬不敢藏私，将其传与诸位，学而时习之，时间久了，必有所得。 |
