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浙大巍巍,少年巍巍 之 成长历程

2004-11-08 10:02:34    商战明

编者按:这篇文章是校友商战明应邀在紫金港校友书屋所做讲座(他本人称之为与在校同学聊聊天)的文字稿。文稿中商战明学长以其人生经历和个人感悟给浙大学子提了很多真诚的建议,通篇洋溢着拳拳赤子的爱校之情。从http://www.zju1897.com(校友论坛)转载此文,希望能够带给大家一点启发,这也是商战明学长的心愿。

今天和弟弟妹妹们在一起,感到很亲切,很羡慕,但也很是有一些担心
亲切是因为同根一脉,血浓于水;
羡慕是因为看到少年巍巍,风华正茂;
担心是因为美好的大学时光毕竟短暂,必须严肃地看到人生决不只是浙大这四年,五年的快乐时光,如果没有对未来做好相应的准备,以后旅途上是容易出现各种各样的问题甚至遇到危险的.
作为一个师兄, 我今天在这里主要结合自身经历跟大家谈一下人生及职业的规划.
交流前有两点需要特别强调:
1. 我只是一个普通人,千千万万浙大毕业生中的一份子, 学习的东西东一鳞西一爪,并非学有建树的人,所以讲座我实不敢当,只是跟弟弟妹妹们交流.
2. 每个人实际上都是不同的,我讲的只能给大家做个参考,认为不对的地方随时可以提

下面就入正题:

对于浙大人来说,人生可以概括成三个阶段: 浙大前,浙大中,浙大后
第一阶段. 浙大前. 能够走进浙江大学的殿堂,诸位都是取得了阶段性胜利的成功者.对大多数人来说,走过去的20年总体看是顺利的,是幸福的. 但是,这个顺利却潜藏着许多的问题,这种幸福也面临如何延续下去的问题.

第一阶段的顺利和幸福,主要包括以下三大方面:
第一. 身体健康,象所有可爱的小动物,阳光明媚,茁壮成长,走在生命力的强大阶段,直到25岁左右
第二. 在亲人的照顾下,没什么操心的事情,只要把书读好,不愁营生
第三. 前面这二十几年发生大的不幸事件的可能性比较小.(我现在就可以领会到什么叫耳畔频闻故人死,眼前但见少年多”了. 我一年到头在天上跑,飞着飞着,姑妈没了,飞着飞着,舅妈没了… 坦率的说,这些事情的发生,让我体会到一句名言: 由世事的无常看人生的平常. 我飞了将近40万公里了,终于可以坦然和平静了. )

我说顺利却潜藏着许多问题,指从长远看的:大家现在还都是男孩,女孩,小牛排还很嫩,如果带着从前许多被强奸的,被灌输的,强迫你认为对的东西走入社会,以正统的思想作为未来行动的指南那很可能会碰许多壁,甚至于磕个鼻青脸肿,头破血流.
诸位需要把这么多年被灌进大脑的东西吐出来,在浙江大学获得思想的启蒙,结合实践,学会自己思考,重新咀嚼,不断正确地完善自己,以此来迎接浙大后的直到生命结束的第三阶段,也是最长阶段的到来.
(关于青年成长的过程,我想起了(约翰.克利斯朵夫): 青年成长的过程就有如葡萄酒的酿造过程,量的积累到质的变化,量的积累到质的变化,直到酿出美酒,但必须承认蜕变过程不是一件轻松的事情. 介绍好友的死与约翰.克利思朵夫)
其实自我的成长就象一个棋手的成长,在棋盘与棋谱之间逐渐走向九段. 棋盘是什么?实践!棋谱是什么?理论!

今天我主要就浙大中这承前启后的第二阶段如何走好,给弟弟妹妹们提些建议.

我很高兴看到你们深谋远虑,来和我一起交流,其实这就是你们有意识的为第三阶段开始做准备工作,某种意义上说,你们已经比别人领先了:

今年6月我在浙大04届毕业纪念仪式上有个发言,觉得内容在此适用,就将发言稿补充完善了一下, 在此跟大家切磋.

作为一个浙大毕业生,我还是先回答竺可桢校长1936年欢迎新生时提出的那两个问题:
我来浙大干什么: 我来浙大获得一种思想的启蒙.(苏格拉底说:未经审视的人生,不算真正的人生. 如果说我是一个还不错的树种的话,在浙江大学我开始茁壮成长)
出去做什么样的人: 做一个求是的人. 求就是探索, 是就是本质.它是一个浙大人内心世界与外部世界的动态关系的一生的自觉的探索过程. 在此我需要特别强调的是: 我认为:竺公之所以成为浙江大学里程碑式的人物,就是从求是开始的,他老人家也有其历史时空的局限性,但这个校训确实为浙大人指明了方向! 结合我对人生的体会,我认为求是应该从最基本的人的动物性层面出发,开始纵深思考事物的来龙去脉,求是绝对不只是要我们只扬善的!(这是许多浙大人认识的误区,出了社会吃了不少亏)
竺公是高人,求是两个字,高度概括,我拓展一下: 深刻导致精确!
人与人的交流,日后能够记住的内容可能不是很多. 我今天要请弟弟妹妹们牢固记住的就是这一句: 深刻导致精确!

(今天发言的其他内容,我会贴在WWW.ZJU1897.COM的浙大巍巍栏目里,大家有空可以上去看,多参与)
(每次回母校,走走看看,就能发现一些积极的具有深远意义的变革,浙大的少年们能够在本科阶段就开始深思我们的世界,深思我们的人类,深思事物的来龙去脉的逐渐多起来了,这令人高兴,非常令人高兴.
正如我的好友,一个热爱浙大,为浙大做了许多工作的校友钟瑞军博士所说,如果大学只是高中的延续,那大学的教育就是彻底失败.浙大需要培养越来越多的有头脑,有思想深度的浙大人,而不只是一批又一批的职业技术工匠.
每个人有权利选择适合自己的职业,及人生道路,这无可厚非,但我们必须深刻地意识到:浙大这个庞大的身躯,撑起这个身子的那个脊梁骨的人们就是精神浩瀚,思想深邃的那一部分浙大人!这群人要达到一定的比例才行.
我们需要客观的看到:目前的教育模式还是要为统治阶级服务的,所以许多具有欺骗,愚民性质的东西还是要往大家脑袋里灌输,使得大家在不同程度上错误地认识了我们的社会,我们的世界,大家一定要利用业余时间,自己开蒙,大量阅读经典的社科书籍,学会自己思考,多问为什么? 胡锦涛时代和毛泽东时代相比,中国社会在内力与外力的作用下已经进步了很多,开放了很多,这是信息和科技发展的必然结果,是社会发展的趋势,是无人可逆的大势. 我只是希望有越来越多的浙大人提早觉醒,在本科阶段打下一生求是的根基,开始培养透过现象思考本质的思维品质.不要等船航行出去很远才发现原来没看清方向. 开始还开得挺猛,结果南辕北辙了. 而人生旅程只卖单程票,开错了方向,时间就会白白消耗许多,能不能再掉头赶上就难说了.
关于如果渡过浙大时光:
中学结束,进入大学,一下子没有了下一个明确的目标,而诸位积极向上,努力拼搏的优良惯性因为暂时没有了方向而感到无所适从,因为这股力不知往哪发而感到苦闷,这非常正常!自己是谁?性格怎样?爱好什么?将来干什么?人生是什么?生死的困惑,等等,为了高考没功夫想的问题全来了,卧谈会再天天开,问题可能越来越多,各种问题的自然出现脑海,是所有优秀青年必须面临的一个人生阶段.
人生三境界:第一境界: 看山是山,看水是水. 第二境界: 看山非山,看水非水. 第三境界: 看山又是山,看水又是水. 你们开始进入第二境界,在这个境界要呆上相当一段时间.
我在此阶段也同样经历了艰难的,痛苦的精神的劳动!那简直是一场历险.
我始终记得大二的一个午后,醒来: 我坐在床上,想的就是: 我是谁?从哪里来?到哪里去?
然后我就想到了好象鲁迅的话:最痛苦的就是发现我们无路可去.
是啊,人生顺利的也就2,3万天,一切终将不复存在,那还努力什么呢?
(这时候我也第一次真正意识到那句老话: 人生识字忧患始. )
关于这个精神历程的其中的滋味,我不想多说,一是因为时间关系,二是我从情感角度说,我不希望每个同学都进行这场精神的历猃,挺痛苦的,不是每个人都能挺过来的.
我在此只从世俗的角度,谈当时我对自己将来的方向性思考:
(我特别强调: 大家需要培养一双看得清大方向的慧眼. 一两千年以前的古希腊神庙上已经写下了(认识自己)的话. 这确实极为重要,但一个人能够了解自己,看清自己需要一个过程.)
学术,仕途,实业,彻底出世, 其实我们就这么四条路可以选择.
当和尚我是不会的,我承认我太爱这个世界了,我很早就发现它太丰富了,有太多值得我去爱的内容了. 所以先去掉彻底出世这一路.
仕途我也没有兴趣.就我这性格,在机关一天都得把我憋死.
剩下的就是学术和实业, 学术我一没兴趣,二周围高人也太多,我搞不出名堂.
(严利华理论力学的成绩的例子)
· 所以剩下的路就是做实业,做生意. 我在小二跟大二跟玩一样的赚钱的例子:
例一.小学二年级把家里的许多小人书租出去,赚了钱再买小人书.
例二. 浙大手边的生意,大二军训结束,吃饭时发现食堂师傅们穿军裤,我问:哪买的.他们说外面.我问还要吗?他们说要. 我就贴个广告,收军裤,这收那卖.赚了钱大家喝酒了. 这就是商机

我喜欢满世界的跑,那化工行业显然可以为我天上人间的跑创造机会.(行业就要我飞),而这客观上又可以为我更长远的规划,即将来归隐杭州,回母校写作积累大量的素材. 飞到一地,工作结束,我出了酒店就到各种场合积累素材.
所以到大三我就很明确了自己未来的走向:前半辈子做生意,后半辈子做文章
我说的是走向,是方向性问题,但具体航行起来,自然还有许多问题,因为对于一个年轻水手来说,一切都是需要在探索中寻找出路的.

所以大家要做好这件主干性的大事: 用相当一段时间来认识自己,了解自己,根据自己的性格,甚至情感的牵挂,规划属于自己的职业方向.(举些95人的例子:张涛的世界地图,他看破红尘,毕业就消失的室友….我也有同学毕业回到自己的小城,就想平平安按过完一生,挺好啊)

很显然,到大三时,我已明确不会干化工设备机械设计这一行了,但我很清楚,要曲线救国,功课还是要说得过去的. 爱因斯坦说:人的区别就在于业余时间. 于是我就有意识地利用业余时间主要做了这么几件事:
· 共生效应我是懂的,地灵之处人杰聚, 浙大这片土地,还是有许多精神昂扬,神采奕奕的同学的,要多认识些,看长远,无论是在物质上,还是在精神上都是巨大的财富.两手抓,两手都要硬!
· 开始阅读社会,经济,人文,宗教,哲学,企业经营等方面的书籍
· 人说行万里路,破万卷书. 我相信每一句前人总结的话都是有其道理的.于是我开始多旅行(毕业前导师申老师出资我大旅行的见闻)
· 那些让你最终有亲情的同学(大黄,小清….)

我在浙大就做了这么几件主要的事情,大三完了大四,很快就到了分手的日子.


回首走过的浙大的闪亮的日子,我们可以发现:人都是有很多共性的,下面我根据自己的体会,给大家一些具体的建议

* 把思考养成习惯.透过表象思考本质. 了解事物既要知其然,又要知其所以然.
*加强个人修养. 这是一个漫长的过程,是一辈子的事. 参加工作后, 不适应期肯定是有的,有的人长,有的人短, 注意白天行路,也就是实践,晚上读书,也就是反省,理论上总结. 形成一个循环, 实践-理论-再实践-再理论上提高. 从哲学的角度讲,就是量的积累到质的变化. 就象下围棋, 一段,二段,三段, 一层层上去. 我有个集子叫(夜沐), 你有十个错误,我有一百个,但是我每天反省,最后你还是十个错误,我就没了. 把眼前的大问题写出来,挂镜子上,天天看!一个月后你自然不同. 新的阶段出现新的问题,就再写出来,挂那…)记住:把你现在认为当务之急要改正的问题和缺点写下来,挂在墙上,递进式的改造

· 做人要大气,不要斤斤计较, 你今天的气度就显示出你明天的规模.与身边的师兄弟们处好关系,要看得长远. 这些同根一脉的兄弟姐妹们很可能是你一生回忆的主角,生命的良伴,甚至最佳合作搭挡.(我发自骨子里觉得:能健康活着已经很幸福了,其它的是零… 人的欲望无穷,做了皇帝还要做神仙… 要管理)
· 一定要意识到用两条腿走路(校歌的形上谓道兮,形下谓器): 一条腿是职业素质, 这是你的饭碗.社会是残酷的,干不好你就没饭吃,你的家庭就没法好好过日子. 另一条腿是人文素质. 坦率地讲,这是许多人普遍缺乏的.要加紧完善.历史,中西方哲学, 音乐,天文, 心理学, 人性学,等等等等, 广泛涉猎. 等你积累到一定程度,自然就融会贯通了,人生走起来自然行云流水..
· 不活给别人看.(我在新航遇到新西兰人的经历与MBA),这是人性的弱点.
多交些诤友,就是直接批评你的缺点,不足的朋友. 他们是最珍贵的. 沟通,交流极为重要. 七舍墙上有一句话,写得好: 独学而无友,则孤陋而寡闻. 你是学化工的,你学得再深,也是很狭隘的, 要多和中文系的,计算机系的交流, 你的综合素质就会很强,看世界就不会是井底之蛙.我原来是一个很自高自大的,虚荣心很重的人,臭毛病很多. 但随着自己所知的增加,就象一个圆,已知的是圆内的,未知的是圆外的, 知道的多了, 圆周扩大,才发现未知的更多,这时候才意识到自己的浅薄无知,算不了什么.
*浙大宿舍,食堂墙上的那些老师们用心良苦挂那的名人名言有几个人细心品味呢? (影响我的几段举例)
*远见卓识,先见之明. 在越来越竞争激烈的社会里,只有看得远,想得深的人才能在竞争中增大成功的机会,取得胜利.
*训练严密清晰的逻辑思维能力. 不能讲话东一句,西一句,思维混乱.当然这要多年功力,我的文档演示,自己就是一个系统,要经营好.
*开设人类学,天文学
*人脉网络, 看看自己的身份证就知道了.每个人的头像上就是一张网啊. 不管你将来是做什么,在工作和生活上 总是需要一个互助的群体的. 我在上海遗憾的发现,许多校友对此普遍缺乏意识… 另外要明白一个道理,你好也要大家好,太自私的人是没有人愿意帮你的.在寝室打水的时候,一把三个,一把三个壶,什么你周一,我周二…
*民族性,了解民族的真相,(共产党笔杆子,强杆子,让你们形不成组织,)(两个例子及吴伟: 民族之缺乏自尊、自爱、自信,首先体现于领导者及管理各行各业或一方百姓的各级大小官员,也见于众多的所谓社会精英或学者中,名老中医考评职称要过六级英语不是笑话,中国的悲哀!期待小孩读书时英语不是必修课而是选修课的那一天。)

*保持积极心态. 从我们离开母校开始, 就要意识到男孩要变成男人,女孩要变成女人了. 社会是一个巨大的以利益为核心的复杂的系统, 生活不会事事如意, 面对不顺,面对不好的事情发生, 要保持平稳而积极的心态: 直面,解决!再说到底,解决不了又怎样,事情还不是会过去. 这里我返回多交往良师益友的这一点.
我很注意结交各行各业,三教九流的朋友.
最重要的几个朋友圈子:
一个是高山流水的圈子,这个圈子给我一生不迷失的精神力量,是一只精神的巨流.
(晓伟北大故事,与小鸟新加坡迎来送往,岑YU的THE OTHER等)
一个是特别搞笑的圈子,和他们在一起,你就会笑看人生,没有过不去的事,学会不和自己过不去.
(举例)
一个是职业圈子,这不言而喻,是生存发展的需要.请不要简单的看成互相利用,我觉得应该从动物属性看, 部落理论,需要集体捕猎)
一个是劳苦大众的圈子. 我不是什么品德高尚的要解放全人类的人,我挽救不了他们,但他们可以挽救我.
请允许我念一篇近日写的文章:
如愿以偿,重归七十年代的生活(情感 04-10-22)

中介带我进了同济附近一个两室户的房子,我一眼就看见了那张上世纪70年代的铁床.( 上面绘的是白毛女)
“找到了!” 我内心有点激动,抬头又看见一张跟<闲人马大姐>里马小燕家里一样的世界地图,心里更加高兴,摸摸钢窗,踩踩水泥地,看看日光灯:
“太好了!都对应上了!”
工夫不负有心人, 来来去去这么多趟,终于找到了意中房.
房子两间都朝南,铁床,日光灯,写字台,椅子,加个书架,一个简单衣柜,一个暖水壶,没有其他任何多余的东西.
自己和朋友们用一间,再租给大学生一间.
虽然我不能每天住在这里,但即使是偶尔过来住住,也足以给我踏实,给我幸福.
在这里我会挂一幅爱因斯坦的画像,写下我们共同的价值观:
“人是为别人而生存的---首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起…
我相信简单淳朴的生活无论在身体上还是精神上对每个人都是有益的…
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由. 每个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然.叔本华说:人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的. 这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉. 这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观”

随着对人生体会的渐进深入,我比任何时候都更能体会到这话的精妙,它所引发的我的最强烈的共鸣足以让我捍卫它作为我颠覆不破的支撑后面大半辈子的信仰.
诚然,在目前来讲,我还不能完全过上这种最简单的生活,因为我很深刻地看到我的部落里的绝大多数是接受不了的.而在这个追求物质与功名的主流社会里,我太脱离规则就会被淘汰出局,我很清楚,自己现在出局为时尚早.
自己所能做的,就是按照规则在主流世界里扮演好我的角色,劳动结束后,尽可能多的回到这种最简单化的生活.
坦率的说,在这附近的生活体验让我因为看到了真实而深感踏实.
联想到几天前的体会:当贫苦的老农因为气力不够一口痰淬在我的脚上,但我接过轮流喝的吸管和四川的棒棒们一起喝酒的时候,当我看到民不聊生的西部,我确实还会有兼济天下的冲动.而洋洋走过的”观察与思考”的百万里路让我清楚地意识到: 那无济于事.
于是我在兼济天下与独善其身之间的某处停了下来.
做一个有力量的普通人! 这样的生活选择让我终于踏实了下来.
我不是什么品格高尚的为了全人类的解放而奋斗的人---那完全是人类的优秀分子们在时空局限中的一厢情愿--我能做到的是将本性里的自私尽可能处于监督与管理之下,不让它膨胀!
用我的力量呵护我的人们,用我的力量帮助一些人,这,是我可以做到了!太多的我就管不了了.
回家的路上,哥哥发来了手机短信: 你还好吗?
仅仅三天没见,家兄就会发出如此的短信.
想到宇江,回牛津前给我的邮件里写到: “哥哥,你的安全和健康关系着我们的幸福.”

岁月荏苒,情感千万,深深款款,我当珍重.

部落里一个非常近的人在我电脑里看了我立下的以防万一的安排,眼泪下来了.
我还以为人家在看什么感人至深的文章,走过去才发现是看我的遗嘱.
我赶紧打趣:“ 这没什么啊,毕竟不是孩子了,要想到人生的无常,事事要有个交代吗.”
“没写给我多少啊?”
我感激这种为了给我欢笑而故意临场发挥,急中生智的俏皮,它更加让我因为爱而努力向前!

人性上有个弱点,得意就容易忘形. 我三十二岁了, 如果说有点成绩, 就一个,刚才说恶劣:那就是商战明就是一个很普通的人, 千千万万浙江大学毕业生的中的一个,100多斤,两三万天,从尘中来,回尘中去.
“做一个有力量雕刻浙大的校工,看看宿舍,扫扫校园, 写写浙大往事, 最后一片青山了此身. 这就是9年前,我在浙大门口深深一躬,转身而去时的梦, 它发自内心深处,我矢志不渝.”
这是我选择的我的生存方式.我虽身在天涯,可我的心从来没有离开过这片土地.
(邵馆后面刻着95毕业生捐建石碑: 虽去天涯,故园永茂!)
第八. 战略与战术的思维习惯.从我的经历,罗曼.罗兰笔下的约翰.克利斯朵夫谈,北方,南方的成长使得这个人既雄浑又精细. 是战略与战术的完美结合
第九. 宽容(校歌第一句: 大不自多,海纳江河), 对世界理解的越深,你越宽容. 当然,宽容不是软弱.社会是复杂的,什么人都有,要留神你的善良被叵测利用的问题. 我的指导原则是: 你友好,我友好. 你使坏,我留神. 你过分,我就适当自卫.(举天津的例子)

· 政治素质非常重要,这是浙大人普遍缺乏的.进入企业,进入机关,大家就是因为利益而组建在一起的,争夺权利和利益是很正常的,所以会有派系,会有较量,很正常,这时有良好的政治素质就变得很重要了.
第十. 屁股决定脑袋,位置决定观点. 学会换位思考. 从事事看不惯到明白存在的就是合理的.


再谈谈刚上社会要注意的问题
·再次强调:正统的思想当作行动中的指南是要看环境,看对象的. 要看到人类社会的人的金子塔结构,绝大部分人是俗人,是市井之人.
(我的一些经历: 小边,脱衣服,AKZO NOBEL(能屈才能生,能生才能伸),往沟里带我,我的大度及话(783香港)
走上社会,这个以利益为核心的竞技场,就是告别了学生时代的生活. 要尽快熟悉新的游戏规则. 多读些为人处世的书,批判性吸收
· 要有信心. 要了解自己,剖析自己. 知道自己哪里长,哪里短. 寻找适合自己发展的道路.即使在前进的道路上遇到些挫折,困难,你一定要记住: 你是天造之材! 数业有转攻,慢慢朝着你拿手的方向移动.遇到问题多分析,莫失去信心. 举例:招聘,不是能力是复杂的其他因素. 青蛙与大鸟的永不放弃.
· 注意细节. (戴相龙的口音与天津的发展)
· 分寸和度的把握, 漫长过程在此举一个对度的把握(我处理偷与抢的例子)
*尊重人的自私性,”我们是一种动物,也仅仅是一种动物而已.”佛罗依德的这句话是非常深刻的!
*兰生电梯里的英文,北京全民健身的西方人广告,路校长的话(老随笔)
· 多观察,少说话,不要信口开河, 宁可讲得慢也要想好了再说(当然是个训练过程)
· 注意理性与感性的平衡.(初出茅庐,特别要控制头脑发热,一冲动就不考虑后果)
*没有任何人可以改变越来越匆忙的世界(建议不用忙,心亡,说事多),压力在肩头不在心头,生活情趣(宠物照片)
· 适当运动,养成习惯
*关于热情
· 安全意识(1995届的我的同届校友已经有好几个到竺校长那边去了,包括我的同学)
· 不要抱怨,要考虑你何时能参与解决
· 不要耍小聪明(台湾同事新加坡故事)
· 消灭情绪化
· 善于自我调节
· 颈椎腰椎的保养,诸位特别容易病

· 懂得意识形态这个词是什么意思. 这非常重要.
· 踏实,莫浮躁(性定则动无不正. 十错九慌,这不容易,因为大家现在荷尔蒙分泌 旺盛

· 条理性,做事学会循序渐进,想要长远,做要步步为营,一环扣一环
· 思考人和事的问题时注意以发展的眼光看问题,变化是永恒的.(毕业五年张三还记恨李四的不好)
· 擅于理财,重视钱的问题.(天津手术,五块盒饭的区别,MONEY TALKS!等等)

· *你站在不同的高度,看到的世界是不同的,俗话说:懂的不说,说的不懂.张立昌


· *做个有心的人,多摄录周围的瞬间,雕刻时光


关于大家参与母校建设:

上周末,钟博士说了一句让我非常高兴的话: 他说他和校长,和书记的接触让他感到:他们是爱浙大的,是希望浙大好的.
同学们,恕我直言,年少不懂事,懂事不年少.大家都希望浙大好,希望浙大巍巍,但这要一个过程,要多参与学校建设,多提合理化建议,少些因为荷尔蒙分泌旺盛的激进行为.这么大个学校,要走向经典,走向巍峨,校长,书记可谓重任在肩,需要我们大家一起分担啊. 另外,我在20出头的时候,也是傻小子睡凉炕,全凭火力壮. 现在转眼三十出头,开始可以感觉到生命开始衰落. 那校主要领导都是五六十岁的人了,大家不要忘记这一点. 看网上有同学说,晚上游行校长为什么不出来,校长为什么出来?
校长如果大事小情都出来,那就把他累死了.
而且从我也参与过的许多年前的半夜三点的游行来看,那不是什么庄严的,有序的行为,起哄,凑热闹的成份不小. 我说此话无意打消大家参与正确的,有建设性的斗争的积极性,只是希望大家行动前要严肃思考许多问题.
· 先从关心身边事做起吧:如果你们在校园走走,就可以发现存在的问题,我从玉泉来,看到教五前那块北美老校友们100年校庆时捐建的石碑,现在前面种满了草. 细心的人就会想到: 人家捐这碑,刻那文字是为什么?是给后人看的,现在前面种那么多草,大家过不去,怎么看呢? 细节常能说明许多问题,希望在座有人将我这个建议转达校方,另外,我看竺校长的铜像下的铜牌锈迹斑斑,也该镀新了.)


*谈谈令人感动的1995届浙大毕业生们.(照片演示)建议学校保留七舍,如果可能的话.
*下面再谈谈商战明这个人:
先说三维切换:这样认识我: X轴:白天我的职业领域,这象草原上的捕猎.Y轴:晚上部落的情感世界.Z轴:部落里的主要劳动力的精神的世界. 夜深人静,我在孤独感的驱动下,开始写作西行漫记的时刻… 我就在这三维世界里切换,看我们在哪一轴相遇
关于我的西行漫记:西就是我们都会去的那个地方. 行就是只我们生下来就开始往那走.漫就是越来越平静,越来越从容,也充满了对生命的眷恋,当然也很无奈,不走不行,记就是日记体.里面的章节:步云廊,飞机上写的. 活在我心坎里的人们:星散世界的和已经归了道山的我的亲友. 我的内心旅程:精神世界. 恋恋红尘:美好的世界,美好的人们.
然后介绍我的职业之路(详细叙述些,对要走南闯北做生意的校友们多谈些我的经历,关于上海,人文地理,等等等等),我的地产投资(详细叙述)*使用暴力的几个例子,人要保持适当的威慑力.

最后,我读三封信,两封给我的一个正在读大二的兄弟,一封给我浙大最亲爱的朋友潘校长的研究生,讲两段浙大往事结束我的发言.
先读信:
我亲爱的兄弟,
在返回杭州的列车上,我将目光从坐在对面的”暴发户”身上移开,凝神望着远方.
他和你形成了强烈的对比.
眼前这个粗俗不堪,尽管他的存在有其存在的道理,但从视觉效果来说很糟糕
远方那个精致卓越,尽管我已好久没有见到你了

我不知道在你远行之前是否还能见一面.
10月2日我呆在浙大,不在上海了.
每次飞广州,我就会回忆起和你在蓝天上的那次相遇,还有在新加坡的那个愉快的下午.
在一般群众性的层面上,蜻蜓点水式的交往是交不出心心相映的.
但我们则不同,还记得新加坡告别时,我和你说的话吗:
1844年马克思与恩格斯的第一次见面就奠定了彼此一生伟大的友谊…

我是一个动物主义者,于是是一个种族主义者, 因为怕误导,我在引用下面一句英文前需要强调我只是觉得这句话用英文说好听:
GREAT MIND THINK ALIKE!

你这次回来,与你有限的短信联系,让我意识到你的一些问题,指出来,仅供参考:
你长大起来了,将来无论你做什么事情,做科学家,或企业家,或哲学家,或是什么,都要记住人要聪明不要过于精明! 大事清楚,小事不要太计较. 你的气度决定你的言行举止.
或许我们一生都处在见面极少的情况下, 但我对你的手足之情会日渐深厚,我会利用每次察觉到的你的变化给予我尽可能的建议.
你的才华即使到不了盖世的程度,但它却至少让我想到这个词.
我希望对你有所贡献,那是我晚年在杭州,在鼓浪屿,在天津的老宅子里欢迎你的时候非常欣慰和幸福的事情.
你在前进中遇到物质和精神上的问题都可以提,我在两方面都会因为成为你的助推装置而深感荣幸.

我是一个从小就思考老的人,你也要成为这样的人.
这虽然会让你与轻飘飘的同龄人相比丧失部分活泼,但那具有质感的持重显然更会让你变得具有美学魅力!

我常会甜蜜于这样的一个未来:
许多年后,我带着我的朋友们,你带着你的朋友们的欢聚一堂…

关于我对这个世界的看法显然是悲观的.
你的资质决定了你很快会体会到我的这个观点,我用一位在瑞士生活多年的前辈送给我的话再转赠给你: 冷眼看世界,热血铸未来.
这位前辈的校友爱因斯坦博士也指出:
“群众的才智和品德较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来,是无比低下的!” 于是世界的变化趋势是越来越糟糕的,尽管生活在金字塔下面的大多数不觉得也没有必要去觉得这看似没用的事情.
在(给五千年后子孙的信)的结尾,爱因斯坦说: 我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信.
大师显然是善良的一厢情愿,如果他活到今天,我估计他会自己把这封信挖出来,然后撕个粉碎.

所有的行为一定是为了和你有情感纽带的人和事进行的,不要做禁不起推敲的乌托邦的事情! 最好一件也不要做!
我还不知道你是选择科学,还是选择实业作为你的职业,当你决定下来,我会与你进行一次长谈.

尽管我很想彻底放下算盘,拿起笔,回到杭州,卷舒这腕底的乾坤,但我知道我必须积极地继续工作下去,因为当你感觉自己成为了一个圈子的一个环节的时候,不能说撂挑子就撂挑子.
这种情形就象我看到的一部欧洲的电影.
一个和我一样喜欢养鸟的青年把所有的鸟都放养家里,他的好友每次都说他,但一旦外界的人们攻击这个鸟人的时候,他的朋友马上和他站在一边!
我喜欢这超乎理性的情感,它强烈的时候甚至可以让你为之献出生命!

我行将到达杭州,最后要对你说的是:
做一个有力量的普通人.
(这一点温家宝是智慧的,他第一次在国人面前露面的第一句话就是:我只是一个很普通的人! 他是干了总理这份职业的普通人,而不是把总理这种感觉带入生活的愚蠢的人)


草于火车上
毕于老和山下
04-09-23
再致我亲爱的兄弟:

我亲爱的兄弟:
列车启动了,我又踏上了回杭的旅途.
明天你就又要远渡重洋了, 我的脑海里浮现出你在VIRGIN里飞行的样子,可爱极了.
你的卓越才智不需要我指手画脚,但作为一个敢说见多识广的兄长来说,必要的提醒将有助你穿透迷雾更加精确的航行. 你是船长,我是你的老水手.
学术,仕途,实业,彻底出世, 其实就这么四条路.
当和尚你是不会的,先去掉彻底出世这一路.
仕途估计你也没有兴趣.
剩下的就是学术和实业, 你根据对自己的深入了解,慎重选择吧.
不管你选择什么作为你的职业,牢记哥哥的忠告:
职业仅仅是一份职业而已,生活中就是一个百姓,一个普通人.
1902年,24岁的爱因斯坦结束了因为找不到工作而浪迹街头两年之久的郁闷日子.我想那是一个十分可爱的样子, 但我可不希望他的事发生在你身上.
我希望你因为洞察了人类社会的发展规律从而正确把握了你的航向而一帆风顺.
再此给你举一个洞察事物的例子,不一定对,但一定有些道理:

我是见证了天津由中国的老三到不断滑落的过程的.
从1989年到2003年, 由于政治原因,天津的发展被严重遏制,上海则突飞猛进.
03年初,戴相龙调任天津市长的消息让我眼睛一亮.他是央行行长,调他到津肯定是带了钱去的. 尽管不能偏袒天津,温家宝毕竟是天津人,这至少对天津不是个坏事. 接着宁波市委书记,以发展民营经济见长的黄兴国调任天津常务副市长.
这些举动,开始吸引我的目光关注天津.
随着天津的变化我的棋子开始落下,购置一点房产后,天津的房价已经翻了一倍.
我暂时停下来了, 因为毕竟不可能再象过去这段时间升的这么猛了.
但我一直在关注天津,这个文化底蕴深厚,中国近现代史的代表之地的北方宝地.
今天早上,我第一次听到戴的声音, 他与江相似的苏北口音让我再次敏感地意识到他到天津很可能是得到江的支持的. 这一信息让我马上发短信给家兄:
关注天津,关注地产,跟好节奏,谨慎落子

我想更多的东西,等你再回国的时候,我们或在鼓浪屿或在林海雪原长谈吧.
我衷心希望你早日成为我们的船长,当你可以驾驭一切风浪的时候,我这个老水手就可以尽情享受看你驾驶的乐趣了.
最后要提醒你的是时刻注意安全.
世事无常,要知道注意我们的安危已经变成了一种义务与责任.

你忠实的仆人
草于沪杭列车
毕于老和山下
04-10-01

深情拥抱你,我最亲爱的朋友(活在我心坎里的人们 04-09-20)
我最亲爱的朋友,
夜渐渐深了,我兴奋起来了.
花园,客厅,书房,卧室,厨房,卫生间,打开了所有的灯,它们如同灿烂的阳关打满了我的胸膛,照彻了我的心灵,在这样的氛围中,我伸开了双臂,仿佛就要拥抱你了!
在CD架前极为挑剔地筛选着,最终还是选择了(时光倒流七十年), 坐下来,卷起腕底的乾坤,舒展我对你的深情期待: 记得钱塘相见日,五年堪惊,五年堪惊啊!
昨天深夜二点钟,我起来了,坐在园子里,重新阅读了对少年商战明产生过深远影响的两位具有哲人气质的伟大的德国科学家(伦琴)和(波恩).
介绍他们生平事迹的两段文字如两块巨石砸中我心,那是我还带着三道杠的时候就被深深震撼过的故事.
伦琴: 他将那笔巨额奖金毫无保留地献给了自己的母校时所表现出的高贵,慷慨与赤诚,曾让许许多多的心灵震惊,而他贫困孤独的一生,更让后人慨叹..
波恩:对人类未来岁月的担心,长期占据着他心灵的旷野…
我最亲爱的朋友,
我们何尝不是呢?
遗憾的是我的智商不足以从事科学研究,但我拥有和他们一样博大而浩瀚的心灵.
读过二位大师,我顺势重新阅读了爱因斯坦的(我的信仰), 那也是我的信仰:
“人是为别人而生存的---首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起…
我相信简单淳朴的生活无论在身体上还是精神上对每个人都是有益的…
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由. 每个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然.叔奔华说:人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的. 这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉. 这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观.(这最后一句读了让我大笑不止: 爱因斯坦不愧是人类金子塔顶点的那个人物啊!)
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善,美和真. 要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界---那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的…”
这个真正的人类的代表让我享受到了最深奥的理性和最灿烂的美!
我最亲爱的朋友:
每天在钱眼里翻跟头的日子已经让我好久不这样的缅怀伟大的心灵了!
从我接到你即将回国的消息开始,我灵魂深处的波涛开始渐进汹涌起来…
就象年初迎接久别的建文那样是在浦东机场的拥抱你,还是按压下这激烈的感情回到母校,在门前的大树下恭候你呢?
目前我感觉”手足无措”!
原计划建文是在冬季飞往北京,和我们的一个密友汇合,然后到南洋去.
既然你们差不多同时回来,请和建文好好商议,可以的话一起飞往中国吧!
这不仅可以让我的感情可以充分释放,也可以降低接人的成本. ( J )
这次你们回来,可要好好商量商量将来的事情.
我希望后半生大家尽多一些时间呆在一起,至少在亚洲.
长途的频繁飞行会大大增加腰椎间盘突出的可能性.
同时请安排出几天时间,想带你们回鼓浪屿.
已经有几个好友在那里安家.
月初,鼓浪屿钢琴博物馆里服务小姐在一架1831年的钢琴上弹起(鼓浪屿之波)的时候,我眺望山下的大海, 期待着大家在厦门的团聚!
你布置给我的任务用不了几年就将圆满完成,我确实萌升退意了.
(安顿好自己的人,剩余的捐给母校,想回去摆弄文字,我坚信我手里的这把刀对于雕刻浙大来说能派上用场了,这辈子我就对这么一件事感兴趣,前十年咋说来着: 十年磨一剑!如果说人生的遗憾那就是我没能乘坐一次协和号,它再也不会飞上蓝天了. 我也特别想养几只黄企鹅,还有一头小河马,我放弃了,尽管我多么想和它们相处.)
伦琴也好,波恩也好,爱因斯坦也好, 从科学研究到心灵浩瀚是具有一致性的.
而每当我开始听不到外界的声响,逐渐走向心灵旷野的深处,突然电话响了,要迅速切换到抗氧剂,切换到买卖上来的感觉总是很古怪,就象正下着象棋一下子改了围棋一样!
当然,为了我们的人,我所谓的退只是说希望早归杭州-鼓浪屿-京津一线地参与自己人的经营活动.
(四世同堂)里那个具有人道主义思想的日本女人再多么想和平友好也抵不住在人类社会里总是占上风的”非我族类其心必异”的兽性的暴力的.
我不可能在白人的企业里一直做下去: 从游戏规则的被迫执行者随着实力的变化逐步变成游戏规则的制定者!
无论他们多么NICE MEETING U, 多么冠冕堂皇地说: 我们给你们带来了进步,先进的技术,管理. 根本上他们拿走的是什么? 钱!
在(老随笔)这本书里,中科院院长路甬祥先生说: 外国大师写随笔,很真诚,很精彩.但我们不能忘记: 西方的现代化是用中国的血肉喂肥的.
好! 说得好! 读到这句话, 我仿佛又看到了许多年前校长一个人走在浙大校园里的背影!
“天地不仁视万物为刍狗”的人道主义思想我是有的,但”我们是一种动物,也仅仅是一种动物”的思想我也是有的.
在西去的路上, 你对我的部落友善,我们也友善. 你动坏心,我留神. 当你威胁到我部落安全的时候,该消灭就坚决消灭!
好了, 坐久了, 一气呵成,不改了.

上海

*第一段: 展示我珍藏的一张明信片

*第二段:章岑钰校友离开中国的时候,我给了他一把浙大的泥土. 他留下这样一段话:
我最亲爱的朋友,在二十一世纪的一个平常日子里,几个老人围坐在七舍传达室.他们用一生的努力兑现了彼此年轻时的诺言…
我的发言到此为止,最后,我有个建议:以储雪玲师妹,王毅菲师妹为代表的就业与职业发展协会的同学们为大家做了许多工作,让我们对组织者的辛勤工作表示感谢,祝弟弟妹妹们一路走好.

(演示我拍的一些浙大故事经典照片)

商战明 于(04-11-06 杭州)
转自:http://www.zju1987.com(浙大校友论坛)

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