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取经队伍本身就是用行政手段胁迫、诱骗和讨价还价维系的。三个徒弟外加白龙马原本都只是为赎罪，也可称“变相劳改”。孙悟空护送唐僧取经，就不是真仰慕其道行，只是迫不得已，因为护送唐僧是观音赐予的一个改过自新的机会。出发不久，师徒第一次因杀人而产生争辩，悟空感到和唐僧无法合作，就撂挑子，炒了唐僧的鱿鱼。龙王劝悟空的理由是，不保唐僧，你自己成不了正果，悟空才勉强说“老孙还去保他便了”，可见保唐僧是手段，自我救赎是目的。唐僧为孙悟空戴紧箍一节，则极显其诡诈荒唐。他拿出观音给的衣帽准备让悟空穿，悟空问，是否从东土带来，唐僧竟顺口说：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经就会念经，这衣服若穿了，不用演礼就会行礼。”在后来的段落中，唐僧又曾说，“我们是出家人，休打诳语”，而用如此明显的欺骗和谎言哄骗他人，不知唐僧何以自解？第十五回孙悟空第二次想辞职不干时，向观音投诉，说“西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时去得？”“凡僧”一词足见唐僧在悟空心中的地位，然而观音这一次为了稳住悟空，一是许诺关键时刻出手相救，二是免费赠送三根救命的毫毛，才再次笼络成功。即便在猪八戒眼里，唐僧也没有什么权威，一旦他老猪急吼吼地要脱离队伍，去做上门女婿时，就对那妇人声称“不用（和唐僧）商量。他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我”。另一方面，唐僧也委实缺少领导风范，他最怕的就是徒弟闯祸后，“却带累我在此受罪”。不时却又居功自傲，比如，以孙悟空的救命恩人自居，要求对方为自己化斋，又深具佛家本需去除的分别心，嫌猪八戒相貌丑陋，不敢带八戒朝见宝象国国王。等到悟空救了他，要感谢了，说的却是“奏唐王，你的功劳第一”，实在是其俗在骨。
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