对于拥有五千年文明历史的我们国家，非物质文化遗产，是我们老祖宗留给我们的一笔珍贵的精神财富，但非物质文化遗产所给予我们的这一点“精神性”，有时却被我们忽略乃至忘却了。
6月9日是我国第二个“文化遗产日”，“保护文化遗产，守护精神家园”的口号正在叫响。仔细揣摩这个口号，前半句讲的是无论物质文化遗产还是非物质文化遗产的“物质性”，后半句讲的是其“精神性”。虽然我们在文化遗产方面做了许多卓有成效的工作，但令人足以堪忧的问题也实在是不少，特别是非物质文化遗产因其比物质文化遗产所涵盖的范围更为宽泛，在这样“物质性”与“精神性”两方面所引发的问题更为突出，而应该引起我们足够的重视和关注。
如今非物质文化遗产，突然成了热门，仿佛发现了它们像出土文物的宝贝一样，也可以卖个大价钱，让人们眼睛一亮。自从我们尝到物质文化遗产如长城故宫被联合国批准下来后给我们带来巨大的经济利益以后，我们找到了借水行船的一种发财思路，只要我们申报的非物质文化遗产被联合国批准下来，便像是可以立刻守候在老虎机吐钱的口边，就等着大把大把地接钱了。于是，先申报项目把坑儿占上再说，许多非物质文化遗产就这样纷纷出笼，光一个“梁祝故里”就一下子冒出十余个之多，各地争先祭祖的泛滥，便也就见怪不怪了……说穿了，目的更多不过在于经济利益而已，我们对所谓非物质文化遗产“物质性”的认识，便也顺坡下驴，更多在于此，而将其保护的意义放在后面了。自从舞蹈家杨丽萍搞了一台《云南印象》被称之为“原生态”艺术而好评如潮，这一脉发展得越来越厉害，我们的非物质文化遗产，离杨丽萍的艺术越来越远，却打着“原生态”的旗帜越来越飘扬四方，其实，相当一部分是无师自通地迅速和地方的经济利益接轨。
我们的思路如此轻车熟路，在非物质文化遗产面前如此不谋而合英雄所见略同，在于在市场经济的磨练下，我们以为惟此为大的，如今就像跳脱衣舞一样最后只剩下了钱这一种东西。急功近利的趋同思路，我们就这样把非物质文化遗产变成了一种切片，迫不及待地悬挂出去展览甚至招揽给外人看；或贴上醒目的商标变成新鲜的商品去卖个好价钱了(如果拔出萝卜带出泥，再把这个非物质文化遗产扩大化搞个节日，便越发成为了带动本地区假日消费乃至GDP增长的一种)。文化——不管是物质文化遗产还是非物质文化遗产，就这样在我们的手中完成了魔术师手中鸡变鸭的过程。于是，我们的思路，当然就容易和旧货市场那些倒腾旧货的人的思路，没有多大差别。
对于拥有五千年文明历史的我们国家，非物质文化遗产，是我们老祖宗留给我们的一笔珍贵的精神财富，非物质文化遗产所给予我们的这一点“精神性”，恰恰被我们忽略乃至忘却，它们并不是为了让我们尽快地发家致富而倒腾家底儿去变卖用的。我一直以为，非物质文化遗产对于我们今天最重要的价值，在于它们向我们传承着我们民族根儿的延续而存活到今天的意义。这种民族的根性，是几千年文化的祭奠，是我们民族情感与性格的基因，是为了让我们在现代化和全球化的进展过程中，在市场经济的大潮中，别仅仅为了物质的利益，迷失、丧失我们自己，而使得我们能够在今天看清通往我们祖先曾经拥有过的辉煌的通道，以找寻能够回到我们精神家园的路。 |
