《文本的快感》是罗兰·巴特一本书的书名，这个名字正好是我读完《谁是罗兰·巴特》后的感受。
在法国，罗兰·巴特是和萨特享有同样殊荣的作家，今年是萨特诞辰百年，国内媒体重提萨特的种种影响，各种研究萨特的书籍蜂拥而至，但除了怀念，又有几个人会重读萨特的经典著作呢？《谁是罗兰·巴特》似乎是一种孤独的纪念，它是6年后的再版，这一事实本身就包含了纪念，无论是对于作者、当年的读者，还是今天的我们。
从字里行间可以看出，作者在很大程度上继承了大师的精神，用零度写作的方式在重现，用符号学的研究方法在研读，用结构主义的方式在解剖，这会使得那些读惯大师作品的读者再一次体验到阅读快感，这不是文字带来的通畅，而是思想带来的诡辩。这是让人着迷的，也是让人难以一气呵成读完的真正原因。比起早先大师自己写的《罗兰·巴特谈罗兰·巴特》，这似乎更像是一本词典，数个美丽谜团背后的答案就在书里。
除了大量分析罗兰·巴特的哲学生涯、代表著作和学术观点的文字外，第六章《背影》也是有趣的，它对比了萨特、福柯等与他同时代的智者。其中，《文本的快感》分析了巴特的政治观：“对政治而言，他自然而然提出敢于懒惰，静静地坐着闲着，春天来了，春草任意生长。”巴特与政治意识、与外部世界、与八卦绯闻都是远离的，他留给世人更多的是他的文本。
书中谈到《符号帝国》时，有一段最有趣、最富于巴特风格的段落：“巴特说，食物与筷子具有和谐性，还具有母性特征，这种准确，细致，十分小心的动作正是用来抱孩子的那种细心劲，这种用具不用于扎、切或者是割，从不去伤害什么，只是去选取、翻动、移动，重新发现质料本身所具有的天然缝隙。”
作者依照中国哲学的方法对此进行解释，筷子具有天人合一的哲学内涵，意味着东方的智慧，巴特将细微的物件与哲学主题巧妙地牵扯，将文学写作与理性陈述有机缝合。
相信那些热爱罗兰·巴特的人们，会如我一样在书中再次体验到文本阅读的快感。 |
