| 编者按：骂人亦不亦快哉否？网络当作大骂场，以观众生相，而后觉我亦众生也！ |
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我读书既有端起（四川话，指严肃）的时候，也有近乎无聊的时刻。比如读了不少大师的书，他们的道德文章，当然也是记了不少。但我更记得的是，他们喜欢骂人的时候，如章太炎、黄侃、鲁迅、刘文典等，都喜欢骂人。而另外一批令人景仰的人，如蔡元培、胡适、储安平、费孝通、傅斯年等，则不喜骂人。这样对比下来，我就得着了一个粗略的印象，有名士气的古典学者，一般容易指桑骂槐，有杀伐气的则容易动怒。而新派学者，有自由主义倾向的，则以说理居多，进退有度。当然与迅翁论战的人物中亦有近于自由主义者的人物如梁实秋、陈西滢、林语堂等。
我这样对比，并没有高看自由主义的意思，也没有贬低古典学者的企图。人必有疵而引人动怒，动怒则愤深，愤深复技痒，于是江河泄地，如章太炎骂吴稚晖（当然吴的答辩亦不差）；气贯长虹，如欧阳修《与高司谏书》；气急而辞锐，如鲁迅骂梁实的《丧家的资本家的乏走狗》（梁的回辩亦算精彩）。人之一生，骂人实属难免，殆人之有郁积，有不平，有无奈，有悲愤，乃人生常态。生此不平之世，当此不平之中土，贪官污吏横行于道，欺凌宵小复炽于国，因之骂声不绝，夤夜犹闻磨牙切齿之声。
当此痛骂之世，复以网络勃兴，骂声不绝，腾播中土而远越泰西。然盗之有道，骂亦必有骂道。所谓骂道者，殆骂时亦不必讲理，亦必恒据事实而来，更不可违法乱宪。裁脏陷害，哪怕是对待死敌，此种方式亦不可取，如此宵小行径，非光明坦荡之人所为。网络乃是非之地，价值多元之区，不必苛求一律而趋同。倘不合己意则痛詈之而后快，网络必成一大骂场，则与猪行马市之牛哞马啸，鸡同鸭讲无异。匿名上网乃国人之自由，言说自由亦是不言自明之理，然匿身网海，作恶龙喷水之混搅，放不负责任之言论，可骂可不骂，当骂不当骂，必骂之而后快，犹如满地溺屎，臭熏逼人。殆曲会南华之道在屎尿耶？更有甚者，置被骂者于死地，痛詈之而鸟兽散，令人悲愤无状，哑声寂默。此网骂不必担责，不当面与人对质，而令人性恶之潘多拉盒子大开之故。知网络如此特性者，必不与骂而无水平者对骂，此将自陷泥淖，降己人格而不自知。
天下可骂之事可骂之人，夥矣。因之中外之人，咸同此好，美语四字经之发达，亦不在中华国骂之下。然自以为生专制之邦，居独裁之国，匍匐蚁行于世，当以骂无良之政府为要。一人之恶，与制度之大恶相较，此小巫之见大巫也。然无论痛骂人物还是诋詈制度，皆以不违法乱宪为上。然恶法当从良，亦是不言自明的。 |
