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春雨江南话美女 

2004-05-18 11:38:34    文 / 斯巴大克

编者按:淡茶丝竹品日月,春雨江南话美女。

春雨,无论什么地方的春雨总是惹人的,在我的眼里,春雨尤是一种情绪的催化剂。神智扰攘的人们,在这个季节里,最好能抽出点时间,放下要干的事,或者什么活计,到外面走走看看,不然兀自闷声不响地布一层愁云,任凭感情的洪水在胸膛恣肆,良好的心智被踢蹋得焦头烂额,到那时可不算一件好事。
  

春雨江南赏美女,别是一种洗涤神智的方式。“垆边人似月,皓腕凝霜雪”当是一剂良帖,前者有孔子“思无邪”的教诲,我当不至于太过唐突冒昧。于是在这淫雨霏霏的季节,我怀着渴慕的心情,再下江南,去了却一个久蓄的妄想,挖掘古典美的深邃意蕴,认知江南美女的兰质蕙心。
  

初入江南,但给人山水空净,风雨清柔的感触。苏浙二省不愧为丰产美女的地方,太湖、西湖水边,凡青年女子,大都容颜美艳,微瘦而精,清淡而雅,有的是灵气和韵味,没有“懒起画娥眉”的臃相。唱红大江南北的民歌茉莉花当是江南美女的入神写照,“怅望前回梦里期,看花不语苦寻思”,这时若能与那澄澈如一江碧水的江南女子侃上须臾,当是最惬意不过的!
  

也许这只是浪漫诗人们的一种祈想,殊不知当下这聊天也是要奉送上小费的。在这物欲横流的社会,“钱”字一物维系人间,它遮蔽了多少女子的双眼。江南的“游牧”女郎是有的,念四桥上有,秦淮河边有,扬州的营园里有。春色院,红尘楼,浪色如云,艳香滚滚,不待说的啦,即或是文明的重地,黄不色的公司,绿无帽的企业,何尝不能找到若干外表如白衣处子内质有别样文章的女子呢,这个社会太功利啦,女子以“献身”的方式来联络感情不足为奇,对此我不愿过多地评头论足。但是不附加任何外在条件的纯洁的美女,有没有存在的可能呢?我猜测,在这钟灵毓秀、不染尘滓的江南之邦,那种亭亭如白莲仙鹤的女子是有的,她们保持灵台的明净,本能地拒绝贪婪,一种深而清澈的眼睛只会让人从善如流,加倍小心地呵护自己的灵魂,哪会恶意地揣度她们?也许,你要追问:为什么会有这种交易的存在?你需作这样的分析:一旦金钱、地位归于某些心术不正的男人,在物欲的满足之后他们便将魔爪伸向意志薄弱困境中的女性,自己一方面风流恣肆,另一方面为了巩固其男权地位,又从思想、礼俗上压制女性。这悖反定律,一些男人运用起来总那么得心安理得。暂不说三妻六妾的古代婚制,也不提“官妓之沉船”罪莫大焉,就是看一看“某官员情妇知多少”或者“包二奶的背后”等爆炒的“新闻”,你就知道忠贞不二、白头偕老的爱情有多珍贵。所以作为“职业杀手”的女人看透了某些男人,就能掂量出自己作为商品的价值来,那么财色交易就在所难免的了。
  

然而,在这江南水乡雨雾之中,在这男女平等的国度里这些闲游于外的人,有的是好心情,不似什么春色院、红尘楼的女郎的心情。只要你心底澄澈,就不必担心好了!要知道,鱼饵虽然邪恶,也必因有贪吃的鱼儿,否则鱼饵便成了水中的养份。罂粟虽然恶毒,也必因有腐化的人们,否则,它只是一束美丽的花朵。
  

春雨淅淅沥沥地下着,飘在瓦楞上,洒在枝叶间,水雾盈盈,烟波冷凝,让人放浪形骸,浑身松绑,通底透爽。这实在是随心所欲的好机会。再看这往来如鲫的女子,似汪汪一碧的潭水,看不透还想掬入口,又似乍起之风,吹皱你久蓄的一池春水,那欲去不去,欲来不来的情状,极牵魂绪;看似纯,实则浪,是浪荡还是浪漫,你最好不要多猜,似雨中伞,雾中花,留给你的只有含蓄。她,或许是待字闺中的姑娘,或许是雍容多情的少妇,或许是公司的白领,或许是劳作于山野的农姑,此时在你“思无邪”的眼里,都成了画中人、锦上花了。
  

次日,来到西施浣沙处,但见清润的江水缓缓流过,想见西施小脚伶俐地走下这石级,体态轻盈,身著素衣,宛若芙蓉,她以自己的柔弱之躯在波诡云谲的政治斗争中成就了越国的兴盛。这使我想起了毅然和司马相如私奔的卓文君,“愿得一心人,白头不相离”,这种坚贞而痛苦的爱情几人能守?还有风尘女侠柳如是,才貌双全,铁骨铮铮,足以领无数须眉汗颜。更有生长于群山万壑之间的王昭君,身赴茫茫大漠,建立永世奇功。泱泱华夏,蕴育了一代代千古美神。我们钟情于美女,不只是倾醉其容颜美,而更看重其精神勋业感召后人。美貌的容颜往往昙花一现,崇高的行迹才会亘古不衰。
  

我们也不要太过偏执:总要求美女对历史做出贡献(包括精神的),否则便不能接受其美颜。不要忘了,男人有圣贤和奸邪之别,圣贤之人,人格健全;奸邪之辈,自私狡黠。美女逢圣贤,往往能铸成大业;美女遇奸邪,往往会同陷污淖。在古代男权至上的社会里,美女常常会蒙上耻辱,衔冤负屈。在我看来,外表美有时和心灵美有某些方面的统一性,一个外貌隽秀平和的女子,内心初始亦较善良纯情。也许你要举出那艳若桃李的赵飞燕、冷醒无情的武则天、香消玉殒的杨玉环,我却说那是残酷斗争的产物,是险恶环境使然。你需认真辨识一下“始作俑者”到底是谁,“吴王事事堪亡国,未必西施胜六宫”,怎能归罪于美女呢?那些持“女色亡国论”的历史考订者,或者持“美女祸水观”的文学评论家,也许需思考一下一个王朝没落的多方面原因,应该明白文学上虚拟的一两个淫荡妇形象误导了多少读者对美女的认识。当然外表丑而有着高尚人格魅力的女子并不影响人们对她的崇敬,同样会受人爱慕,高尚的灵魂永远是令人憬慕的玫瑰。
  

我有两位江南女学友,同窗几载,她们一样的美丽,一样的学识,分别十年有加,命运不公,一个落成了风尘凋花,一个快活得如出水芙蓉。探其缘由,前者老公不解风情,不事家业,后者老公珍视爱情,善待生活。是啊,江南女子的风韵,需才子才能品味,江南女子的红颜,需善赏者方能识得。
  

我坚信一点,美貌本身并没有过错,错的是谁或什么腐蚀了女人的灵魂。怎能迁怒到美色上去呢?我们不能否认某些人追求美貌,一如女人追求美男子。上帝赋予女人生养子女的神圣职责,却让男人逍遥自在,这是不公平的。
  

一般地说,杜绝一个男人的贼心是办不到的,因恐“河东狮吼”而无贼胆是可能的,男人当应时不时的检点自己的行为。
  

我看江南雾中雨,听江南箫笛丝竹,赏江南女子朱颜,解美貌时事情结,心中自有一份江南情韵,情怀释然,亦是吾不耽于经纶事务,由心放性一段历程。至于我的看法,算不算“思无邪”,我也就无暇顾及了。

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