| 编者按：巴金是20世纪中国文学文化史的见证人，也是中国20世纪社会史的见证人，他见证了中国人苦难的文化命运也见证了中国人苦难的社会命运，这使他同时成了一个醒来者、反思者和批判者。 |
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巴金是20世纪中国文学文化史的见证人，也是中国20世纪社会史的见证人，他见证了中国人苦难的文化命运也见证了中国人苦难的社会命运，这使他同时成了一个醒来者、反思者和批判者。
一、巴金是伟大而丰富的作家
从早期充满青春冲力的《灭亡》到他影响最大的《激流三部曲》，从他的颠峰作品《寒夜》到他复出后对自我的“痛悼”之作《随想录》，巴金用他的语言在中国文学史上矗立起了自己的丰碑。
他的作品曾经激励过许多现代青年走向革命，也曾经鼓励过许多文革后的“归来者”走向沉思。
尽管巴金早期作品稍嫌直露，审美上稍欠韵味，但是，《寒夜》中它们全部化作了对生活的深沉“追思”，《寒夜》是当之无愧的颠峰作品。巴金的随笔也非常杰出，语言上的返朴归真与思想上的沉潜深宏在他的随笔中结合得非常完美。
二、巴金象征了中国人的“求真意志”和“忏悔精神”
巴金在黑暗中歌唱过光明，虽然他也在黑暗中保持过沉默；然而我更把他看作是天明后对黑暗作出了勇敢反击的思想雄鹰，在这位老人的身上，在这位因病痛困扰而显得孱弱的作家身上，思想的火焰从来没有熄灭过，相反却越来越高昂。
如果说，早期巴金以革命意识、光明意识为中心，那么后期巴金则以“求真意志”、“忏悔意识”为中心，为20世纪中国精神史奠定了新的高度。
巴金代表了中国人“说真话”的勇气，代表了中国人“直面自我”、“抉心自食，欲知本味”的决心。
他是极少数遭遇文革后没有以“受害人”身份一位谴责那个时代的作家，他是极少数以“直面自我”、“真诚忏悔”的伟大思想者，如今他的存在就代表了这种高贵精神品格，他是中国人“求真意志”、“忏悔意识”的化身和象征。
三、巴金是活的文革纪念碑
巴金精神的核心是“求真”和“忏悔”，而支撑这些的是他对自由的渴望，对真理的追求，对光明的向往。
他是活的文革纪念碑。
向他献礼就是向20世纪中国现代文化史献礼，向中国现代文化史上所有的战斗者、醒来者献礼，向中国文学“求真”、“忏悔”的精神献礼，向我们内心的良知和勇气献礼。
他的存在使我们窥见内心的绝决、内心的勇气、内心对自由和真理的渴求。
他的存在本身已经构成了我们的精神资源，构成了对后来者的真切鼓励。
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