 习中外之六艺成一家之言敢作新斯人
践华夏之复兴开万世太平为天下苍生
今日的世界，科学技术发达，经济欣欣向荣，人民生活殷富，学术思想活跃。20世纪一个世纪创造的物质财富远甚于之前人类所有的成果--这是一个伟大的时代。与此同时，在这个物欲横流的世界里，人们心浮气躁，宛若一个个泡沫，外表五彩缤纷而内心却空虚得可怕。人与人之间稀有真诚，充满猜忌，极少交通，缺乏信任。人人似横尸走肉，社会充斥着浅陋、狂妄、荒谬、无耻和恐惧，满世界一个若大的海市蜃楼--这又是一个可怕的时代。
睹今思古，遥想当年，春秋战国之际，社会纷乱，礼崩乐坏，经济、政治、社会激烈变迁，导致中华自古以来的宗教、文物、典章、制度即文化传统，面临崩溃和毁灭。于是孔子出，自觉和自为地承担起继承和挽救这一伟大文化传统的使命。而历史总是惊人的相似，我们的时代又是这样的一个时代。作为有深厚历史文化传统中国人，我们不敢说能救大厦之将倾，挽狂澜之即倒，但我们至少应该试着去承担起这个责任吧！
我已经打点行装，准备前行，一路上必满荆棘，也有风雨，而我将矢志不渝了。在此也邀有志同仁共进，远行途中也好相互勉励，相互砌磋，相互琢磨。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
末了吟诗两首聊以壮行：
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，
余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
附读书计划（20—30年）：
著作伴传记及前人评价并史料一道读,作笔记:
西方：8—10年
黑格尔1—2年《小逻辑》，《精神现象学》，《法哲学原理》，《美学讲演录》，《历史哲学》，《哲学史讲演录》；
马克思1—2年《德意志意识形态》，《资本论》，《1844年手稿〔42卷〕》，《1857—1858年手稿〔46卷〕》，《1861—1863年手稿〔47—50卷〕》；
《圣经》，古希腊哲学，柏拉图《理想国》，亚里士多德《政治学》《物理学》《形而上学》《工具论》，奥古斯丁《上帝之城》，托马斯阿奎那政治著作选，马基雅维利《君主论》，布丹《共和六论》，莫尔《乌托邦》，康帕内拉《太阳城》，培根《新工具论》《论说全集》，洛克《政府论》《论宗教宽容》，霍布斯《利维坦》《公民论》《论社会》，温斯坦莱，汉密尔顿《联邦党人文集》，笛卡尔《方法论》《哲学原理》《沉思录》，莱布尼茨，斯宾诺沙《伦理学》《政治论》，孟德斯鸠《论法的精神》，伏尔泰，卢梭《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》《论人类不平等的起源和基础》，狄德罗，霍尔巴赫《社会的体系》《健全的思想》，休谟《人性论》《人生理解研究》，斯密《国富论》《道德情操论》，伯克《法国革命感想录》，康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》，费希特，海德尔，拜伦，叔本华，尼采，边沁，穆勒，斯宾塞，马尔萨斯，达尔文，费尔巴哈，克鲁泡特金，柏格森，霍布豪斯，空想社会主义，实用主义，存在主义，分析哲学，罗素，韦伯，托克维尔，福柯，哈马贝斯，哈耶克，爱因斯坦，波普尔，马赫，弗洛伊德，哥德尔，彭加勒，丹纳，M. 克莱因，马歇尔，熊彼特，萨缪尔森，斯蒂格利茨。
中国：8—10年
经史并习，融合进步，并浏览文学。
方法：通小学（通音韵、明训诂、辨形体）；明地理；知古今人情变迁。
《易经》，《论语》，《孟子》，《诗经》，《老子》，《庄子》，惠施，公孙龙，墨子，《礼记》，《孝经》，《孙子》，《中庸》，《淮南子》，董仲舒，杨雄，王充，魏晋玄学，《坛经》，《华严经》，《金刚经》，《楞加经》，《楞严经》，柳宗元，刘禹锡，韩愈，欧阳修，苏轼，周敦颐，张载，朱熹，二程，王阳明，陆九渊，李贽，黄宗羲，王夫之，颜元，戴震，康有为，谭嗣同，严复，梁启超，章太炎，孙中山，梁漱溟，张君劢，熊十力，冯友兰，贺麟，钱穆，牟宗三，方东美，徐复观，何新；
《二十六史》，《国语》，《左传》，《资治通鉴》。 |
