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齐国都城复原图
所谓文化模式，通常是指一民族在特定的环境中创造、累积的各部分文化内容之间彼此联系而成的系统的文化结构。基于这一理解，我们来对齐文化模式作一简要分析。
齐文化的地理环境
齐文化赖以生存的地域主要在今天的山东半岛，向外辐射至河北省的东南部、河南省的东部、江苏省的北部、安徽省北部淮河以北的部分地区，相当于古青州。《尚书•禹贡》说：“海岱惟青州……浮于汶，达于济。”就地理形势而论，齐文化圈地处黄河下游，华北平原的东部，南枕泰山，东北、正东和东南三面环海。这种依山、抱原、滨海、襟河，丘陵、湖泊镶嵌其间的地理环境，是与中原文化和鲁文化根植的内陆河原地带不同的。由此看来，齐文化可谓半岛型文化。
齐文化的经济结构
半岛地理环境对齐文化的经济结构产生了重大的影响。因为齐地滨海多山，有丰富的鱼、盐、林木和矿藏资源，加之水陆交通便利，所以工商业特别发达。据《史记•齐太公世家》记载：“太公至国，……通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”可见太公封齐建国伊始，便把优先发展工商业作为基本国策之一，并且在推行的过程中大见成效，使齐国世受其益。这一优良传统由桓管发扬光大。《齐太公世家》又载：“桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利”。《国语•齐语》亦云：“通齐国鱼盐于东莱，使关市讥而不征，以为诸侯利，诸侯称广焉。”可见，这时的齐国在工商业发达的基础上，对外贸易也迅速发展起来。自此以降，直至战国、秦汉，齐地的鱼盐业、纺织业、冶铸业、制陶业、商贸业都远远地走在前列。齐地有辽阔而肥沃的平原，所以农业经济也非常发达。据《史记•货殖列传》载：“齐带山海，膏壤千里。”《战国策•齐策一》亦载：“自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤千里。”“齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。”凡此都是对当时齐地农业生产真实写照。此外，齐地还有发达的畜牧林业和家庭副业。总之，由于特殊的地理环境和条件，齐国形成了农、林、牧、副、渔、工、商、贸一体的复合式经济结构。
齐文化的政治及意识形态结构
齐文化中多样一体的经济结构，决定了其政治及意识形态不是单一的。如众周知，我国古代是君主制社会，先秦时期的齐国自然也不例外。当时齐国的最高统治者称为“公”、“侯”、“君”、“有地牧民者”。君主掌握国家的大权，且君位是世袭的。然而在君主制之外，还有社稷主和民本思想，此其一。禹夏尊天命，殷商重神权，西周尚礼治。春秋以降，法制在晋、秦地区占据了主导地位，鲁国却依然维持着严格的礼治秩序。而齐国则与上述三国不尽相同，既重礼亦尚法。《管子》说：“法出于礼，礼出于治，治，礼道也。”这样，在“治”的面前，礼与法得到了统一，此其二。懦家重义而轻利。法家重利轻义。齐文化则不然。《管子》说：“国有四维……二曰义”，“君以利和”，“安高在乎同利”。在此，义与利结合起来了，此其三。类似的文化现象还可以举出很多很多，姑不细论。
总之，从文化模式的角度观照，齐文化系由内陆与海洋、农业与工商业、君主与民本、礼与法、义与利等诸种因素多层次、层面的网络结构而成，故而我们将其定为半岛复合型文化模式。
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