 女人们专杀男人的组织，这事情本身听上去就无比荒谬。至少，有大部分人不会去相信。《出埃及记》为我们杜撰了这样一群女人，这样一个荒谬的组织，在彭浩翔的思想构建下，在其独特的镜头语言下，荒谬的事情变为了真实。
——有志女青年
詹建业说：“事情荒谬到一定程度，就没有人去相信了。但是，却并不代表那些荒谬的事情没有发生过。”真正可怕的不在于事情的荒谬程度，可怕的是当荒谬成为事实，当事实不为人相信。垃圾总是被人唾弃，丢弃在阴暗闭塞的角落。而肮脏就像漂浮在空气中细微的灰尘，它从来不愿意呆在角落，它是喜欢在阳光下大义凛然生存的。只是，它隐藏的那么深那么巧，我们不易察觉。但是，却并不代表它不存在。比如，美丽的少妇温柔的气息下却隐藏着一颗毒辣的心，比如，平静的水面下却生长着繁茂的水草，如果不慎落水，它会把你缠绕直到你窒息而死。
我永远记得有句话说的那么好，人心是世界上最毒的药，当然还有一句话是，最毒不过妇人心。古往今来，女人是一种妖娆的藤类植物，因身子骨的娇媚而越显诱人，会开出繁茂美丽的红花，夺人眼目却在最不经意间把你缠绕，直到你窒息然后吸干血肉，然后红花继续绽放等待下一个受害者。女人连女人都杀，只因女人拥有最可怕的嫉妒心。所以，女人的战场虽不见刀光剑影，残忍程度却绝对不输给男人。那么，想见一群女人力量和愤怒的联合，将会爆发多大的能量。传说，这世上有一种组织。成员都是女人，她们或多或少的受到过男人们的残害，于是她们联合起来共同抗争。女厕所成为她们开会计划的场所，因为那里没有男人。接着，这世上开始有男人不停地莫名死去。这个组织的唯一宗旨就是杀男人，甚至是陌生男人。人们倡导男女平等，女权主义思想发展迅速，却无法掩盖一个现实，这个世界这个时代依然是男权为主。男人，依然是这个世界的真正主宰者。我知道这样说有些偏激，毕竟比起过去，现在的女人的生存环境要好太多，但是问题却根本没有完全解决。我们知道太多的关于妻子出轨，丈夫因无法忍受而残忍杀害妻子的故事。却很少听说，因为男人出轨，女人杀丈夫的事情。在大众的判断里，女人总该是一副受伤受害无助哭泣的样子，而男人总该是一种为了面子就大打出手的做派。所以，男人与女人面对感情背叛的时候，不同便体现出来。男人大多是为了面子，而女人却实在是因为爱。因爱而恨，因爱而要杀死对方。这样极致的做法，实在另人胆寒。毕竟，我们真的难以去想象，那个每天睡在我们身边，那个每天生活在一起的人。会在某一刻生出杀人的念头，而那个要杀的人，不是别人，正是自己。
女人们专杀男人的组织，这事情本身听上去就无比荒谬。至少，有大部分人不会去相信。《出埃及记》为我们杜撰了这样一群女人，这样一个荒谬的组织，在彭浩翔的思想构建下，在其独特的镜头语言下，荒谬的事情变为了真实。全片甚至没有出现过多的杀人场面，甚至没有女人们邪恶的眼神，但却通过平实细节化地对一对老夫老妻婚姻生活的展现，通过一个中年男人的出轨和背叛，让我们去相信荒谬的事情，却有可能在现实的世界里发生着。
《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷书，讲述了希伯来人(犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。彭浩翔借用了这一名字，其本意是用犹太人与阿拉伯人的矛盾来比喻男人与女人之间的矛盾。犹太人与阿拉伯人的矛盾因宗教种族地域等问题，自古至今仍然存在着，根本无法解决。即使耶和华在被钉 上十字架的时候，一直说要宽恕我们的敌人，原谅那些罪人。但是，无论如何犹太人与阿拉伯人的矛盾永远得不到解决。男人与女人，如果纯从生理上来说，彼此的结合是为了生理需要，然后继而是最重要的繁衍问题。人类身体进化的同时，思想道德也再不断进化。所以说，男人与女人从最纯粹的生理需要繁衍后代的关系索取，上升到爱情感情占有欲。可以这样说，男人与女人间的矛盾从来是异常复杂的，彼此需要又彼此排斥憎恨。
没有《买凶拍人》的节奏紧凑扣人心弦，没有《伊莎贝拉》的温情与美丽的镜头语言。《出埃及记》异常的平静，平静的让人心寒。情节节奏非常缓慢，就像已过中年事业不得志的詹警官的内心那样。没有太多情感上的起起落落，一切的感情戏都处理的很平淡。影片开始，镜头便锁定了英国女王伊丽莎白二世的眼睛，一群身穿潜水服的蛙人和一场异常暴力的男人间的殴打。彭浩翔用另类的开场，标榜着影片的深度。
彭浩翔笑言自己从来无法轻松处理男女感情问题，所以在《出埃及记》里的男人和女人们，貌似关系都很平静，实则暗地里矛盾却汹涌澎湃。我们不能说詹建业的出轨是纯粹作为一个男人的生理需要，可以说他与死者妻子的关系更是一种心灵上的互相慰藉。事业不得志的男人与一个身份卑微的寡妇，或许更能给彼此温暖虽然只是暂时的和违背道德的。而我们也不能说詹建业的妻子杀男人的行为是完全丧失人性的，如果不是男人们的残害，那些女人们怎能又会无缘无故地去杀男人。所以说，男人与女人终将在爱与恨之间纠结不清。 |
