| 编者按：常青田，2002年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系戏剧文学专业98级 |
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近来，随着《魔戒》一部接一部在全球公映所产生的轰动效应，魔幻电影就像拉登时不时地在半岛电视台露面一样不依不饶和早有预谋的架式让世人一再侧目。近年的国际影坛除了张氏的《英雄》虚张声势像当时美国遭受了911一样闹地沸沸扬扬之外，无疑最大的沸沸扬扬就是魑魅魍魉的魔幻电影的天下了，“小鬼当家”的时代已经势不可挡地扑面而来。早先有上海美影厂的动画片《宝莲灯》首先打破了中国动画市场的经久沉默，而后日本动画大师宫崎骏的封刀之作《千与千寻》在日本热映并在柏林喜获得最佳影片金熊大奖，接着由畅销小说《哈利波特》和《魔戒》改编的同名电影又先后取得票房成功，轻松突破两亿美元大关，随着两部影片在全球发行，票房预计将会达到一个让老太太的嘴哆嗦好半天的天文数字。另外，还有香港周氏的无哩头文化之大成的《大话西游》之《月光宝盒》和《大圣娶亲》，虽然时间过去好长时间却仍然是年轻人心目中的经典，这一切的“魔幻效应”把观众从天堂送到地狱，又从地狱送到天堂。都说天堂隔壁是疯人院，就这魔幻架式，可以说，地狱隔壁就是电影院。
这年头，电影已经渐渐走出普通人所议论的话题，像变成了王子的青蛙一样渐渐离开大多数人的视线，坐上了高高在上的高雅艺术的殿堂。电影的受众面越来越小，走向是越来越向城市发展，几乎成了大城市的“专利”娱乐品种。常听业内人士说现在的观众不好伺候！说句得罪人的话，那是不好伺候吗？怕是伺候了你们不想伺候的人掉了你们艺术家的价吧！你们想伺候的人那是一帮什么人？那是一帮没有信仰和灵魂的“新新人类”、“冷酷一族”！他们连自己都涮，涮个电影那不跟涮羊肉一样那么随便？但是，业内人士还是在不遗余力地制作着那被人涮的电影等着让人涮，用鲁迅他老人家说阿Q的话说那叫——“哀其不幸、怒其不争”！
家门口守着电影院，看见电影院门前的海报比北方的小媳妇热鏊子上煎饼揭得还快，是揭了贴，贴了揭，反反复复。男人们都说现在的美眉属蒲公英的，没个定性，轻浮，稍不留神就随风飘了。什么叫没个定性，电影才叫没个定性，电影是什么，就是那属蒲公英的美眉，就是在这个让人看不懂的时代那最让人看不懂的东西！然而魔幻电影在电影这片贫瘠的土地上却像一株大红的罂粟花茁壮成长起来，是个怪胎又是个奇迹。
为什么在这让人看不懂的时代里魔幻电影会再次成为票房的宠儿呢？其原因不是单一的，有物质的一面，也有精神的一面，物质的一面指的是人们生活水平的提高和科学技术的发展。人们的生活水平提高了，不仅可以天天吃到饺子了，还变着法子吃不同馅的饺子，那像以前吃饺子那是过年的专利！生活富裕了，有吃有穿了就有了享受的念头。古人说，饱暖思淫欲，一点都没错！我就不信，饿着肚子光着脚还有心想着看电影？还有物质发展的另一方面就是科学技术的飞速发展，电脑的飞速发展使这个世界变得越来越小、使一切不可能的事情变成了现实，特别是电影从中的受益让其他行业嫉妒。以前我们强调电影是对物质世界的复原，表现生活的写实影片成为电影的主流，这都是建立在电影的照相性基础之上的。可现今却不然，技术革命对传统影像观念产生很大冲击。人们已不满足于把现实存在的东西搬上银幕，而是要创造出现实世界不存在的东西。
恰恰魔幻电影就是这种现实世界不存在的东西，特别是魔幻电影除了题材的不可知以外，电影特技又是一大看点。现在兴起魔幻电影创作，与电脑数码特技技术的发展有很大的关系。这些特技可以更为逼真的呈现民间传说的种种荒诞离奇的想象，而这些画面也是观众们愿意看到的。作为魔幻电影，有没有天马行空般的想象力，也是影片实力的一个重要保证。《哈利波特》把魔法世界里的种种法术，与魔法学校做了有机结合，从而让早已对这种概念非常熟悉的欧美读者一下子产生亲近感。学生间的法术比赛、正邪势力的对决，种种奇幻的场面逐一登场，令人目不暇接，藏在柱子里的9站台、在路边读地图的猫、由猫头鹰送来的漫天飞雪般的信，几乎每一段情节都充满着奇思妙想，加之罗琳以主人公的生死作为悬念推进情节，更让这部作品犹如一本童话版的惊险小说，适宜各种年龄的观众阅读。而《魔戒》则摆脱了以往所有同类作品的桎梏，不依托任何现实因素而另外构筑了一个虚幻的世界来讲述故事，使得情节的发展更为自由。围绕魔戒持有者佛罗多展开，描述他如何带领由精灵、矮人、哈比人、游侠和人类组成的魔戒远征队，前往魔王的老巢，打击黑暗势力。正是原作中丰富的想象力，成了电影不竭的创作源泉。《千与千寻》没有前二者这样的读者基础，但作为日本动画界的泰斗级人物宫崎骏的最后一部作品，同样能让万千宫崎迷掏腰包。
智慧是人类作为高等动物区别与普通动物的根本，作为艺术创作者的智慧就是想象力。一个从事电影创作的朋友告诉我说，编剧不难，难在要有想象力。不怕做不到，就怕想不到，况且现在电脑时代的还怕自己做不到的导演只有去卖青菜去吧。电影《哈利波特》中造型奇特充满各种机关的魔法学校、凶猛的三头怪以及棋子会相互厮杀的魔法象棋，哈利波特和同学们骑在飞天扫帚上进行的魁地奇球赛，这些都令观众目眩神驰。《魔戒》一片花费2.5亿美元的巨额制作费，大部分也是花在这1200个特效镜头的电脑特技上，无论是千军万马的恢宏气势，还是魔师斗法的诡谲场面，以及与山一样巨大的神像都令人叹为观止。
从精神分析，现在的人不同于过去的人，他们的欣赏选择越来越多、欣赏品味越来越高，还有就像俞吾金教授说的，魔幻题材为什么会在现时流行起来呢？一个时代与另一个时代的联系不仅在物质上，在心理上也构成集体论。每个时代的潜意识沉睡着，真正伟大的作品是唤醒人们潜意识深处的东西。《哈利波特》、《魔戒》利用了许多历史传承的资料，将古希腊传说、民间传闻进行了综合。陈卫平教授说这表现了人们在精神领域的开拓与探求更广了。以前人们在现实中看得很实在，现在发现许多事情现实无法解决，不是所有的问题都能在现实中找到答案。随着人们的精神文化日益丰富，不能完全满足于现实生活中的各种关系，想象的天地越来越大。如果你生活在一个精神很贫乏的世界，这些东西你也会想，但性质不一样，那是一种纯粹的寄托，现在则是努力去探求。现在外界环境对青少年的影响很大，其中电脑游戏就是最重要的一种方式，而这些流行的电脑游戏题材有绝大部分是魔幻题材的。比如日本的《孔雀王》的故事主角孔雀是里高野的一名驱魔师。里高野是佛教中真言教的一个秘密组织，它的任务是消灭妖魔鬼怪。孔雀生来就有孔雀明王的力量（孔雀明王在一些神话书中是魔鬼的意思），他用这种力量与黑暗的势力战斗。《孔雀王》的世界是一个魔幻天地，有神仙，有妖怪，有魔鬼，也有强大的巫师和道士，在它的故事中蕴含着丰富的宗教神话知识。而在现实生活中的我们普通人是有局限的，特别在现在经济发展第一的前提下人的精神道德风尚是每况愈下，人常常觉得无助，往往寄希望于奇迹的发生。正好魔幻电影作品所营造的魔幻世界能让他们对奇迹的渴望得到满足。这也反映出在资本主义强大的理性逻辑的统领下，社会普遍的异化。弱者极需要神明庇佑，在理性世界处处碰壁，就要在非理性世界中试图挽回。一个失恋的人说都是喜新厌旧惹得祸，从推理片到歌舞片再到西部片以及近年来科幻片、恐怖片的大回潮，正是这种轮回反复的体现。现在当有人把尘封已久的魔幻题材再次耗费巨资搬上银幕时，顿时让厌倦了打打杀杀、血腥暴力影片的观众感到非常新鲜，毕竟这个神奇的世界已经和他们分别得太久了，近十年来，几乎没有一部魔幻题材的大片问世，也几乎没有一部这类题材的电影进入卖座片的行列。可是时代不同，观众也不同，不是在长达几十年的时间里就那么固定的一帮人在看电影，开车的老吴说他年轻的时候也喜欢看电影，喜欢看李小龙的片子，现在喜欢看的是越剧，可是老吴的儿子现在只喜欢看高科技制作的魔幻影片，根本没有兴趣看什么李小龙，说是看不下去。这也叫反复轮回？不同时代的主体观众的兴趣点不同，应该具体问题具体分析考察当下主体观众的兴趣点在什么地方，才能制作出叫好又叫座的影片。
比如《哈利波特》小说是英国女作家罗琳的作品。而她又是根据西方魔法师的传说创作的，有着民族文化传统背景，一般带着各自民族神话传说的痕迹。爱尔兰的叶芝和斯堪的纳维亚的安徒生和斯特林堡用关于神魔鬼怪的作品征服了世界，不知道有多少的儿童是在听着白雪公主和七个小矮人的童话长大的，有多少青年学子吟诵着叶芝的《驶向拜占庭》的诗歌走向社会；拉丁美洲的马尔克斯的《百年孤独》中有这样一段描写：何塞在外被抢打死，伤口的鲜血象一股溪水流到街上，沿着人行道流去，流到街角后穿过街道，流到对面的人行道上，然后又流到一个街角，流过街道，最后又登上台阶流进布恩迪亚的家门，把这件不幸的事件报告给家人。这样的描写显然不合情理，十分地古怪离奇，但在作品中却比比皆是。马尔克斯在行梦呓语般地借助魔幻、夸张、荒诞手法揭示现实生活的本质，以具体现实揉入神气的魔幻色彩，以一种新的现实展现在读者面前，使读者感到这即使夸大的、虚幻的，又是具体的真实的从而产生一种一般描写所不能产生的强烈的艺术效果和艺术感染力，以其强烈的魔幻性和本土性让世人颤栗不已；古老的东方中国有《搜神记》、《西游记》、《聊斋志异》等等。《西游记》是把神话人情化、世俗化和审美化了的东方史话文化的史诗大成杰作，它兼容了儒、释、道三教文化精神，其中的孙悟空是个具有极大法力的猴精，但是不同于西方神话中魔头的金刚怒目，而是一派顽猴模样，体现着山林的野性和孩童的顽皮，散发着令人开心的喜剧味道，吴承恩把猴性和神性完美地结合，创造出一个全新的、具有东方审美旨趣和民间文化精神的美猴王的形象。《聊斋志异》里美丽妖娆的狐精却象高贵的大家闺秀一般有着一颗善良、纯洁、正义的心灵和化外气质。正是这些看是魔幻题材，其实是沉淀了中国文人宽厚仁义而又游于乐的孔孟之道和亦庄亦谐的文化品质的文学作品一直在潜移默化地熏陶着中国人。
据报载，美国电影界曾预计，在911事件之后，电影娱乐业必将受到致命打击。但实际上，万圣节、圣诞节和新年档期里，美国电影票房并未一蹶不振，反而掀起了一股魔幻题材热。在这热潮背后，美国人在带着尚未愈合的心灵重创的情况下走进电影院将这种抑郁的情绪在正义与邪恶的魔法大战中得到释放。这些魔幻题材电影其实不自觉地满足了观众的某种情结，在一个光怪陆离、阴险恐怖的世界里，杀开一条血路，打败恶魔，伸张正义！但是其他国的人呢？也有心灵重创？还有我们中国人？中国面临2008年北京奥运会和2010年中国上海世博会，高兴还来不及呢，也有重创？别老拿人家腰疼说自己也有肾亏！
其实电影以巨大的视觉迷惑力，在黑暗的两小时里，实现了人们在实际生活中未能实现的梦想和幻想，这是电影的重要功能之一。不管是西方人还是东方人都是人，都有各自的物质和精神的需求，不过西方人吃的是面包而我们吃的是米饭而已，电影嘛，那是娱乐而已，如果说谁想去电影院接受教育或者什么那我可以说你就是那帮没有方向的电影人！对普通观众而言，看电影就是一种娱乐，就是看看在现实情况下看不到或者不长看到的东西，如果看电影跟蹲在大街上看行人一样的话，电影院就可以转业卖茶叶蛋什么的了！还好，魔幻电影来了，红火起来的电影院没有转业，卖茶叶蛋的大妈也不用担心电影人抢她的生意了，守着电影院还可以多卖那么几个茶叶蛋。这姗姗来迟的魔幻影片的内容来反映的还是正邪双方的斗争老一套，不过是这种斗争的形式都以魔法为手段的而已，卖茶叶蛋的大妈都不屑一顾，可是观众来的人多她的茶叶蛋也就好卖一些，她也爱屋及乌了！
在银幕上，诙谐逗人、充满童趣的小法术也好，威力无边、翻云覆雨的大魔力也罢，都让观众在一定程度上得到了一种心理的享受。况且魔幻电影在每个国家几乎都有深厚文化基础，欧洲有阿拉丁守着神灯，百年孤独；中国有孙悟空拿着月光宝盒，还想抢宝莲灯；日本的现代鬼片那是自己吓自己。真正的魔幻题材的艺术其中的魔幻人物生活环境都是虚构的虚幻的世界或者是一种夸张的世界，不过人物在虚幻的世界里也会发生与现实世界类似的情感，所以魔幻电影在处理魔幻和真实感上的技术条件要有个度的界限。说到底，现在流行的魔幻电影多是娱乐片，但是票房收入带来的又绝非仅仅是商业的成功，透过“利润”这一表象，仍然可以反映出时代发展和现代人思想的前进轨迹，只是反映的程度深浅和层面宽窄不同罢了。
前些天，又经过电影院，看到《魔戒》第二部《双塔奇兵》的大幅海报已经事先张贴出来，魔幻的阴影仍然笼罩着大大小小的影院，笼罩在观众的心里，不知道新的2003年里又会笼罩什么…… |
